西夏文经幢
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢额3个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘治十四年、十五年兴善寺的沙弥巴答那征、比丘师圆寂，在塔院墓地造幢，主持者皆为党项人平尚吒失领占。幢身七面刻西夏文楷书《佛顶尊胜陀罗尼》，第八面刻发愿者人名，其中不少为党项族姓氏。是迄今所知使用西夏文最晚的文物之一。1962年出土于河北省保定韩庄，现存保定市莲池公园。
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢额3个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘治十四年、十五年兴善寺的沙弥巴答那征、比丘师圆寂，在塔院墓地造幢，主持者皆为党项人平尚吒失领占。幢身七面刻西夏文楷书《佛顶尊胜陀罗尼》，第八面刻发愿者人名，其中不少为党项族姓氏。是迄今所知使用西夏文最晚的文物之一。1962年出土于河北省保定韩庄，现存保定市莲池公园。
宋代云南大理国(后理国)第十五世国王。亦作段政淳，清代因避讳改淳为纯。白族。大理人。段正明弟(一说段正明子)。宋哲宗绍圣三年(1096)，取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识，遗命其子高
即“予成”(402页)。
1267—1347元代云南西双版纳※召片领。《元史》又作于孟、寒赛、刁零、寒赛刀、刁赛、昭哀等。傣族。召片领(意为“广大土地之主”) ※刀补瓦子。元世祖至元二十四年(傣历649年，1287)父卒，袭职
见“李嗣源”(1043页)。
?—1416明代初期瓦剌族首领。15世纪初，与太平、把秃孛罗分领瓦剌诸部，屡与东蒙古鬼力赤、阿鲁台等作战，争取对整个蒙古的统治权。永乐六年(1408)，遣使至明廷贡马，并“请印信封爵”。次年，受明封为
?—1877清代新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。塔吉克族人。※巴巴夏伯克次子。同治四年(1865)，阿古柏占据南疆地区后，曾依附阿古柏，任该地阿尔钦(阿奇木伯克，一说未任其职)。后因
1874—1949近代中国伊斯兰教著名经师。陕西省西安市人。回族。幼家贫，从西安清真大寺刘老安万龄等阿訇为师，学阿拉伯文和伊斯兰教典籍。光绪、宣统年间(1875—1911)，受业于著名经师者万选、禹月
参见“慈灯寺”(2406页)。
?—1141金宗室、开国功臣。本名斡本。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打庶长子、海陵王父。随父伐辽，率兵先往填堑，使军得渡，攻取黄龙府(治今吉林农安县)。劝阿骨打勿兴兵攻春州，以休养士卒。旋与完颜宗雄攻取
清代满族女文人。光绪时宗室、礼部侍郎宝廷女，寿富妹。早卒。著有《箨秋遗稿》。