为承领青海西宁地方开荒之蒙、藏族制定之规定。清雍正十年(1732)，青海办事大臣达鼐奏准试办农场后，百余年间，垦荒政令流于形式，群众自动垦殖，官方为避免纠纷，光绪十年(1884)禁止垦荒。三十四年(1908)，西宁办事大臣庆恕会同陕甘总督升允奏准重办青海垦务。设垦务总局于西宁，于黄河沿岸勘查蒙藏地区可耕土地，由蒙藏公、千百户出具“缴地切结”，招集垦户领地承垦，由该局派员勘丈监放，并定此招垦章程。规定承垦熟荒，须立即呈报并缴纳税粮;承垦生荒足三年，再行起征;垦地分上、中、下3等，上等每亩征粮5升，中等3升，下等2升，不征草束;所征之粮，以六成完纳国课，以四成交地主作佃租。领垦土地者，多为地主与寺院上层人物。为各类封建势力开辟霸占土地之门。
清代西藏错那宗在门隅地区所置的税务机构。19世纪中叶设置。藏语音译，意为“税务所”。设所有两：一为勒布贡日措的麻玛村，称“勒粗康”，主要管理邦金、达巴及不丹等地过往客商的税;二为棒拉口附近的肖站，称“
白族民间曲艺。约产生于明代。是在白族民歌的基础上发展起来的。表演时由一人说唱，一人以三弦伴奏，音乐随唱词变化。曲调有三腔九板十八调。演唱者加以丰富的表情和手势，能够表现出复杂的思想感情和人物的活动，已
①古族名。又作乌护、乌欢、乌骨、乌。隋唐时为铁勒西支之一。主要分布于伊吾以西，焉耆以北地区。后与契苾、纥骨等邻近部落合为乌护，成为回纥之一部。属回纥西支。其众一部分后成为回纥汗国的成员
元代蒙古地区之驿站。岭北行省为元明统治集团的“兴王故地”，早在成吉思汗时代，就已有通往内地和西域的驿站，供官吏和使臣往来及运送粮饷之需。至窝阔台汗时，进一步健全和完善，正式建立驿站制度，扩大驿站的路线
汉族对居于贵州威宁一带白族的称谓。因共有九姓，故称。详见“白族”(596页)。
藏语音译。指在西藏尼泊尔侨民与藏族妇女结婚所生之子女。按传统惯例，女性为藏族，男性属尼籍，其子女在西藏亦享受侨民一切权利。1956年，中、尼两国签订协定，规定其所生子女年满18岁自愿选择国籍。
见“甘南事变”(483页)。
晋代鲜卑出连部首领。见“出连”(567页)。
北宋与辽朝的官方贸易。太平兴国二年(977)，宋始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷务，辇香药、犀象及茶与契丹交易。后因战争，罢不与通。淳化二年(991)，令雄、霸州、静戎军、代州雁门砦置榷如旧制，出口货物
元仁宗朝蒙古牧民暴动。延祐年间(1314—1320)，朔漠遭风雪灾害，牲畜倒毙殆尽，人民流散，鬻妻儿为食。延祐六年(1319)七月，晋王也孙铁木儿部民暴动，劫掠豪富，因诸暴动间缺少配合，遭札鲁花赤囊加