明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，恪守戒律，登上仲巴曲杰法座。20岁避世隐居。22岁起继承班钦绛巴林巴法座凡3年，广为读经讲法，朝拜冈底斯山三湖，礼拜曲米嘉查胜地。用卓基语向天竺卓基瑜伽行者讲说正法，为众卓基学者所称赞。27岁在楚普寺学完噶举诸法，赴南方门隅布教。31岁于色多坚、达垅等寺新造佛像、经塔，遍履后藏诸寺，向萨迦、宁玛、格鲁派诸高僧传授香巴噶举诸法，受僧俗官员称赞与尊重。毕生致力于佛法，为著名高僧大德。
见“慕容盛”(2439页)。
唐代葛僚人暴动首领。戎州泸州(今四川泸州、宜宾一带)人。葛僚族(今仡佬族先民)。大中十三年(859)，因官吏贪婪，民不聊生，葛僚族人民怨恨，起而暴动，拥其为王。攻城池，杀官吏。后遭刺史刘成师诱降，部众
见“兀勒阿卫”(111页)。
土火枪。清朝中叶，青海循化(今循化撒拉族自治县)孟达地区塔萨村撒拉族制造，故名。系以火绳点燃后击发的一种单筒火枪。用以狩猎。据魏源《圣宗记》载：撒拉族“素业射猎，精火器”。时工艺水平已相当高，较精准。
古州名。西魏置。治所在曲水县(今甘肃文县白龙江南岸)。南北朝时※文州蛮居此。隋大业初废。唐初复置。天宝元年(742).改为阴平郡，乾元元年(758)，复改文州，建中三年(782)，移治文县。元改文扶州
? —735唐代契丹部落联盟首领。又作遇折、郁捷、李过折、李遇折。出自遥辇氏族。初为一部落首领、松漠都督府衙官，在联盟内与军事首领可突于分典兵马。时契丹依附突厥，与唐对抗，屡遭唐攻击。开元二十二年底(
①见“诺木塔尔尼郭斡台吉”(1956页)。 ②指明末活动于辽宁东部的蒙古领主。
唐大历十四年(779)，吐蕃赞普赤松德赞对南诏第六世王异牟寻的封号。见“异牟寻”(932页)。
1247—1327元代大臣。初名秃忽思。字明甫。契丹族。为中书令※耶律楚材孙，※耶律铸子。自幼随父受业燕京(今北京)，天资聪慧，九岁能诗。一生所著诗文颇多，连同随军纪行，集为《愫轩集》30卷，今不见传
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月和永乐八年(1410)十二月所设木里吉卫均称作默尔根卫或默尔根河卫。