清代云南西双版纳封建领主。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)。※刀绍文之孙。19世纪中叶，伙同父兄率族众起兵争夺召片领※刀正综位。道光十八年(1838)，部分与谋头人被宣慰司捕杀后，逃匿勐班、耿马，旋返回景洪，纠集駞盆之人谋举事，不胜败匿，被景栋头人接去，受景栋头人怂恿再袭西双版纳及孟连，兵溃，走勐拉、勐麻。兵连祸结，久之不解。清廷与缅王派员处理，获赦免，至阿瓦入侍缅王。道光二十年(1840)，缅甸木梳王孟坑召刀正综入侍，不往，孟坑遂改委其为西双版纳宣慰(亦即召片领)，命其率木梳军入侵西双版纳。至景洪，被逐，走景栋。咸丰元年(1851)，复引暹逻兵侵勐捧等地，大肆焚掠，致使勐捧长期无居民，成为荒坝。
参见“八旗义学”(28页)。
书名。明费信撰。信，字公晓，吴郡昆山(今江苏吴县，属苏州市)人。回族。永乐、宣德间(1403—1435)，随郑和4次下西洋，为通事。20余年，历览忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加等20国人物风情，翻检中
河流名。古称落马河。为老哈河支流。发源于河北省围场县三义号赛罕达坝下的千茬林子。全长154.5公里。其支流有西路嘎河、板沟河、憋龙沟河、狮子沟河等，多为季节河。流至赤峰北与锡伯河相汇，锡伯河为阳河，其
契丹人对临时搭连的桥梁的称呼。即浮桥。以船、筏排列连接而成，随用随设。《辽史·圣宗纪》载：统和三年(985)“驻跸土河，以暴涨，命造船桥，明日乘步辇出听政。”
回、东乡、保安、撒拉等族婚姻习俗。又称撒喜。流行于甘肃、宁夏，青海、福建、河南、山东等地。源自古代波斯、阿拉伯人婚礼中之“撒金豆”及宗教信仰之俗。侨居中国的波斯、阿拉伯穆斯林巨商结婚时，于婚礼当天在女
帝国主义侵华罪行之一。清同治三年(1864)，伊犁各族人民因不满清朝政府统治，举行起义，次年攻取惠远等城。沙皇政府乘伊犁局势混乱，于七年(1868)，派兵进驻巴克图、博罗呼济尔和特克斯河上游，侵袭博尔
参见“毕约”(755页)。
即“物林达”(1441页)。
藏语音译。吐蕃官名。据《德乌佛教史》载，其职能是负责牧业中的旄牛、犏牛、马匹、绵羊及军帐营幕事宜。相当于牧监卓本。
西夏官制职司序列第二等级。包括殿前司、御史、中兴府、三司、僧人功德司、出家功德司、大都督府、皇城司、宣徽院、内宿司、道士功德司、閤门司、御膳厨司、匦匣司、西凉府等。用15两铜镶银司印。