词语吧>历史百科>民族起源>贡桑诺尔布

贡桑诺尔布

1871—1930

清末蒙古族教育家。号乐亭,又号夔庵。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人(今昭乌达盟喀喇沁旗),乌梁海氏。郡王旺都特那木济勒长子。受过严格的蒙古贵族教育,通晓蒙、满、汉、藏等文字,喜吟咏,工书法,善绘画。娶清肃亲王善耆之妹为妻。光绪二十五年(1899)春,袭多罗都棱郡王,任札萨克、卓索图盟盟长。曾镇压本旗内义和团起义。同时,改革旗政、减轻差徭、训练军队、开办工厂商店。为发展蒙古教育事业,于二十八年(1902),创办崇正学堂,亲自拟定“崇正学堂招生布告”,以“教育救国”的思想从事蒙古教育。利用清朝“新政”在客观上造成有利条件,以全旗的财政收入和个人年俸办教育。二十九年(1903)五月,带随员东渡日本,考察日本教育的发展。回国后,成立守正武备学堂及毓正女子学堂,培养了一批蒙古族知识分子和军事人才。三十一年(1905)冬,为启发民智,宣扬新政,在崇正学堂内创办蒙文《婴报》(双日刊,石印),在旗内大量发行;开办图书馆,开展旗民识字运动;将丁税改为户税,贫困户免征;在札萨克衙门特设总管财务的度支局。三十二年(1906)四月,向理藩院尚书肃亲王提出关于对蒙古政策的建议。目睹清朝日衰,于宣统二年(1910)派兵到北京。武昌起义后,以其为首的在京东蒙古王公,成立蒙古王公联合会。与维新派著名学者严复、梁启超等人有往来,曾参加孙中山组织的同盟会。主张取消封建等级制度,实现全民平等。袁世凯复辟帝制后,公布《蒙古待遇条例》,请其至京,晋升为亲王,任蒙藏事务局总裁,后为蒙藏院总裁,任职达16年之久。主持创办北京蒙藏学校。曾将其父《如许斋诗集》整理成书,著有《竹友斋诗集》流传于世。

猜你喜欢

  • 杰尊喜饶琼内

    宋代藏传佛教后宏期后藏高僧。11世纪人。从师罗顿多吉旺秋出家。初在坚公寺学法。宋天圣五年(1027)后,在坚公寺附近建夏鲁寺(吉祥夏鲁金寺,寺以当地所产夏鲁草命名),该寺为西藏本部诸寺庙中唯一的一座大

  • 僧隐令公果直

    见“僧隐令公”(2456页)。

  • 殊域周咨录

    书名。明严从简撰。24卷。约成书于万历二年(1574),从简任行人司。曾出使周边族国,对“殊域”情况甚为关注,辑录档案资料而成。内容主要是周边各族的情况及与中原王朝的关系等,详于当时时事,而略于古事。

  • 佛顶

    见“耶律佛顶”(1313页)。

  • 思可法

    1285—1370元代云南“麓川王国”首领。又作思可发。原名刹远。傣族。其地原为勐卯部,元初建麓川路(今陇川、瑞丽、遮放地,治瑞丽)。后至元六年(1340),麓川路军民总管府总管罕静法卒,无嗣,被迎立

  • 参见“设”(923页)。

  • 阿波可汗

    东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前,舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒,命其子庵罗让位于大逻便,因其母出身微贱,族人不服,拥立庵罗。他自以汗子不得立,怀怨,屡构难于庵罗,迫之让位于摄图

  • 察哈尔额鲁特

    蒙古部落分支名。清代察哈尔地区额鲁特人专称。有新、旧额鲁特之分。乾隆十九年(1754)前内附而居是地者,称旧额鲁特,有佐领18。是年起及以后内迁被安置者称新额鲁特,有佐领6。归察哈尔都统管辖。今为内蒙

  • 仉机沙

    元代诗人。字大用。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。工诗,作品大多佚,多为赞美耕读生活之作。有《题徐良夫耕渔轩》、《奉寄耕渔高士》等传世。

  • 卡地喀寺

    藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺,清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”,藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之