内蒙古呼伦贝尔草原的传统活动。从呼伦贝尔大草原到大、小兴安岭一带，土地肥沃，水草丰美，森林繁茂，盛产牛羊，自古为游牧、狩猎民族的栖息地。明代为蒙古族和女真各部的居牧区。据《明实录》载，景泰二年(1451)，瓦剌首领也先“在黑松林造牛车三千余辆”，黑松林在呼兰河上游，可见该地区产牛之多。呼伦贝尔的赛牛会起源已不可考，但它如同蒙古族传统的那达慕大会一样，在农牧民的生产、生活中自然形成的。每当丰产之年，一般在仲秋八月，草原上的各族牧民便在约定的时间，赶着精选出来的牛到指定的地点，参加赛牛大会，分别比赛角逐和挽力。参赛者牵牛入场，经过较量、比赛，获胜者载誉而归。近十几年来，已恢复了这一传统活动，除了比角力之外，还比赛牛的膘情、毛色、品种或产奶量。这一活动有利于交流生产经验、改良品种，促进畜牧业的发展。
书名。清满洲镶黄旗萨迎阿任伊犁将军时部分奏折集。4卷。共收奏疏80篇。内容涉及道光末年新疆政治、经济、边务等事。叙事始于道光二十九年(1849)四月四日，止于同年七月五日。是研究当时新疆社会状况的重要
即“爨僰军”(2590页)。
清代旗人和民人的合词。民人主要指汉人。所谓“旗民分治”，即旗人治以都统、驻防将军等官;民人治以顺天、奉天两府府尹、各省督抚及其下属各官。定例：于京城和各省，皆令旗人聚居于一方，而令民人定居于他方，各从
?—1802清朝大臣。字香圃。满洲镶白旗人。乌苏氏。乾隆二十五年(1760)进士，选庶吉士。历翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。二十九年(1764)，入直上书房，充《四库全书》总阅，
?—490南北朝时期吐谷浑王。一作易度侯。姓吐谷浑氏。※拾寅子。少好星文，尝向南朝宋求星书，未获。北魏太和五年(481)，父卒，嗣立。与南齐通好。受南齐封为镇西将军，领护羌校尉。晋秦、河二州刺史、河南
书编名。见“圣武记”(651页)。
见“蜑”(2257页)。
元代地名。又译月良古惕秃剌思。在前苏联赤塔南之鄂良古依河地。宋庆元六年(1200)，蒙古部铁木真(成吉思汗)与克烈部王罕大败泰赤乌部于此。
地名。又作岗巴宗。在靠近西藏和锡金边界的地方。光绪二十九年(1903)以荣赫鹏为首的英国侵略军借口谈判抢占该地，拒不与清政府和噶厦代表谈判，并企图北进，因该地业已设防严备，受阻，无法前进。遂撤走，又调
元朝官员。又译朵列不花。蒙古族。字端甫。初任宿卫官，累官辽阳行省右丞、平章政事。顺帝至正十八年(1358)，迁江西行省平章政事，与平章阿儿浑沙分道镇压陈友谅之天完军。泛海南下，趋广东，驻军揭阳，收降徭