赫戈木
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性机构。内设1至2名首领，由组织成员共同推举有德才、组织能力强、能言善辩，并有一定财力者充任。其可据情召集各成员参加的“耶尔戈木”会议，商讨对策。氏族成员有义务参与决策中的统一行动。
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性机构。内设1至2名首领，由组织成员共同推举有德才、组织能力强、能言善辩，并有一定财力者充任。其可据情召集各成员参加的“耶尔戈木”会议，商讨对策。氏族成员有义务参与决策中的统一行动。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。最初多为女子舞，有独舞或三四人舞。后也有男舞者。以各种急剧的旋转动作为主而得名。唐白居易《胡旋女》一诗描绘说：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲
元代蒙古宫廷饮宴习俗。元朝皇帝在重大节日，常在宫殿中设大宴庆祝，宫殿可容6千余人聚餐，皇后、诸妃子、皇子、公主、皇亲国戚、大臣、将帅及其家属均应诏出席。宫中备有上等黑马湩、葡萄酒等饮料，由宫廷专职厨师
辽代后期女学者。契丹族。太师耶律适鲁妹。史载其自幼爽秀，有成人风。及长，能诗文，但不苟作。曾读《通历》，能品评前人得失。诗作皆佚，仅《辽史》收存道宗咸雍年间所作《述时政》文：“君以民为体，民以君为心。
清代藏传佛教高僧。察木多杂足补拖人。藏族。西藏察木多地区帕巴拉活佛六世。住察木多地区格鲁派最大之降巴林寺。康熙五十八年(1719)，清军护送七世达赖喇嘛格桑嘉措由青海入藏，途经察木多，以支应进藏官兵乌
部分壮族自称。壮语音译，意为“傣人”。分布在广西龙州、钦州、防城及文山州境内。操壮语南部方言。
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。珞巴语音译，“特列”意为“富裕”、“富有”，“多崩”意为“最”、“特别”，即“富裕阶级”、“富裕户”。当地民间对划分贫富阶级(户)既无特定标准，又因械斗
见“耶律合柱”(1310页)。
一种发面饼。鄂温克语音译。20世纪初，面粉输入今内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克族地区，因其喜食酸性面食，便将白面发酵后不加入碱制成饼，用锅煎熟。食时，上涂“西米坦恩”(未加工的奶油)或奶油。
土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布，遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时，不燃，琪门索闻讯悲痛欲绝，冲破监禁，哭祭拉仁布，将头
西夏军队中的炮手。战时设旋风炮于骆驼鞍上，发射拳头大小的石头。