辽广实录
书名。上、下2卷。明傅国撰。傅国字鼎卿，刻字丹水，山东临朐人。万历四十一年(1613)进士，官至户部郎中。督饷辽东时，因辽阳失守，削职还乡。该书记述万历四十七年(1619)萨尔浒之战，明军四路丧师，旋开原、铁岭、沈阳及辽阳相继失守，明退守辽河以西，广宁失守的过程。因作者耳闻目睹，所记比较可信，是研究明与后金之间战争的重要史料。
书名。上、下2卷。明傅国撰。傅国字鼎卿，刻字丹水，山东临朐人。万历四十一年(1613)进士，官至户部郎中。督饷辽东时，因辽阳失守，削职还乡。该书记述万历四十七年(1619)萨尔浒之战，明军四路丧师，旋开原、铁岭、沈阳及辽阳相继失守，明退守辽河以西，广宁失守的过程。因作者耳闻目睹，所记比较可信，是研究明与后金之间战争的重要史料。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》三月条载：“采杜鹃花，拌糯米粉作团糕，以香油煮之，名曰花煎”。所谓“花煎游”，是指妇女们于夏历三月三日做“花煎
1236—1285元朝将领。字德卿，号长白，唐兀氏。其先本西夏宗室党项嵬名氏。李惟忠子，自幼聪颖，嗣王移相哥妃爱之，收为养于。中统三年(1262)，命为尚书断事官，即以官让兄。因告李璮谋反入狱，璮诛得
清代台湾高山族平埔人所建贮藏谷物之小屋。多建于居室之外，小屋内竹木交加，叠空而起，离地数尺，禾谷贮于其上，以防蒸烫霉腐。
瑶族传统染织工艺品。其法先以木板二片，镂成各种精美花纹，染时用以夹自织白布，把溶蜡灌入其中，而后去板取布，放进蓝色染缸受染，染后煮布去蜡，即呈现精细的斑花，故名。通常又称“蜡染”，其法流传至今。
契丹语，一地方单位名称。又译作“与墩”、“与敦”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽太祖※弘义宫。又，孝文皇太弟耶律隆庆※敦睦宫一※瓦里名“与墩”;一※石烈(相
?—1381元末明初云南大理第十一代总管。亦称信苴宝。白族。大理人。※段功(信苴功)子。元惠宗至正二十四年(1364，一作二十六年)，父被梁王诱杀于鄯阐(今昆明)通济桥。翌年，为众所立(一说于明洪武元
蒙古旧部名。因在河套之西，又称西套额鲁特或西套厄鲁特。一说阿拉善即阿拉山，亦即贺兰山。为清代阿拉善额鲁特旗札萨克和硕亲王游牧地。辖境东至贺兰山，与宁夏府接壤;南与凉州府、甘州府为邻;西至古尔鼐，与额济
契丹地方官署名。一记为转运使。掌管西京道(治在大同府，今山西大同)财政。此计司不同于中原之计省，不主全国财政，《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”上京称盐铁、中京称度支、东京称户部、南京称
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
唐代施浪诏王室。乌蛮。※施望欠之弟。居牟苴和城。及本诏为南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)所破，王城被夺占后，北走吐蕃，被立为诏王，置于剑川(今云南剑川县南)，拥众数万。卒，孙傍罗颠嗣。参见