清朝大臣。满洲正白旗人。佟佳氏。顺治九年(1652)翻译进士，分内院学习。十三年(1656)，授国史院侍读。康熙三年(1664)，迁宏文院侍读学士。九年(1670)，定内阁翰林院官制，以内阁撰文中书舍人兼太常寺卿。十年，改翰林院侍读学士。十二年(1673)，迁太仆寺卿。十四年，迁太常寺卿、通政使、左副都御史。十六年(1677)，授兵部督捕左侍郎。十八年，以才力不及降调。因左都御史魏象枢疏荐其清谨自守，四壁萧然，候四品卿录用。二十二(1683)，授兵部督捕侍郎，历调吏部左侍郎、左都御史。二十四年，奉命往福建会同施琅定议海关事务，擢吏部尚书。二十六年(1687)，监修赋役全书，为皇太子允礽讲官，寻以讲书失仪，罚俸。又因事降五级留任。八月卒于官。
蒙古语音译。又译索木。意为“箭”，满语称“牛录”，汉语称“佐”。清代蒙古游牧旗下一级行政单位。略相当于汉族地方区一级政叔。由150户组成。同时又为旗下一级军事单位，由每户出1名箭丁组成。其中50名为披
蒙古国开国功臣之一。又译蒙力克、蔑里也赤哥。晃豁坛部人。察刺合子。《史集》称其为铁木真(成吉思汗)母※月伦的后夫，故被铁木真称为“额赤格”(意为“父”)，汉籍无徵。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年
撒拉语音译，意为“解开辫子”、“改变发式”。亦称“哭嫁歌”、“哭婚调”。旧时撒拉族姑娘出嫁时，向母亲、长辈哭诉苦衷的一种歌。流行于青海等地。以句首“撒赫斯”而得名。没有固定的曲调。当新娘前往男家完婚梳
元代蒙古地区之驿站。岭北行省为元明统治集团的“兴王故地”，早在成吉思汗时代，就已有通往内地和西域的驿站，供官吏和使臣往来及运送粮饷之需。至窝阔台汗时，进一步健全和完善，正式建立驿站制度，扩大驿站的路线
傣语名“塔糯”。傣族小乘佛教古迹。在云南西双版纳景洪曼飞龙村后山顶上。建于傣历565年(公元1203年)。相传由3位印度僧人设计，勐龙头人祜巴南批主建。由1座母塔，8座子塔组成。主塔高16.29米，8
?—1847清道光朝湘桂边区瑶民起义首领。湖南新宁县黄卜峒人。瑶族。出身农民家庭，曾参加道光十六年(1836)蓝正樽领导的瑶山八峒起义，失败后，与广西全州庄塘村汉族李世德等在湘桂边界组织“棒棒会”，广
见“卜言把都儿”(21页)。
《云南志略》误作段兴胄，即“段思良”(1698页)。
见“喀什噶尔”(2205页)。
西汉夜郎国王兴之子。参见“兴”(914页)、“翁指”(1895页)。