满文改造者。满洲正蓝旗人，觉尔察氏。世居觉尔察，以地为姓。博洛孙。散秩大臣艾密第三子。9岁即通满、汉文义。明万历四十二年(1614)，奉清太祖努尔哈赤命，居于宫禁，记注朝政、起草诏令、翻译书籍，受命与明使周旋。凡清与明、朝鲜、蒙古词命，多出其手。皇太极即位，始置文馆。奉命与刚林、苏开、顾尔马浑、托布戚共译汉籍。天聪三年(1629)，从太宗征明，破满桂等4总兵军。奉命与明议和，置议和书于德胜门外、安定门外各1通。四年(1630)，从征明，降沙河驿众，克永平。五年，赐号“巴克什”(满语，意为“学者”)。从征大凌河。六年三月，奉命改造额尔德尼、噶盖所制无圈点满文(即老满文)：编制12字头;字旁各加圈、点;固定字形;确定音义;创制特定字母。自是，新满文乃成。对汉文亦有造诣，译汉文典籍甚多，主要有《大明会典》、《素书》、《三略》、《六韬》、《孟子》、《三国志》以及《通鉴》、《大乘经》等，为满、汉文化交流做出巨大贡献。因改造满文、翻译著述，被誉为满族“圣人”。因积劳成疾，未竟而卒，年仅38岁。追赠大学士，谥“文成”。
?—1549明嘉靖朝黎族农民起义首领。海南岛崖州止强村人。黎族。嘉靖二十六年(1547)冬，因崖州通判黄本静差使赵坤文等到止强等黎村强行摊派，肆意勒索畜财等物，愤而在止强、石讼等村号召黎人奋起斗争，反
藏文书名。全称《雅隆觉卧释迦仁钦岱佛教史》。吐蕃赞普后裔雅隆王系雅隆觉臣释迦仁钦撰。成书于明洪武十一年(1378)。全书1卷，116页。以手抄本传世，原藏萨迦寺，今存民族文化宫。唐末，吐蕃在奴隶属民起
吐蕃敦煌官府文书。见《关于新疆的藏文文献》13. Fr. 67号卷子。系吐蕃安抚节度衙催沙州速送粮谷之信令。内容是：“大臣论拉热、尚来桑于龙年夏季，自节度衙驻所谢德松才发出盖印急信，致函尚达玛尤公：龙
元代社会基层组织。城市录事司下分设隅、坊两级基层行政设施。有的城关隅下分若干坊，有的城关只分为若干隅或若干坊，无两级之分。隅设隅正，坊置坊正，由当役之诸色人户中轮流充当，任期1年或1季。有时一隅或一坊
蒙古国将领。回回人。祖籍西域八瓦耳。世任其国为千夫长。太祖成吉思汗征西域时。率部众归降，随成吉思汗破瀚海军(今新疆吉木萨尔境)，攻轮台(今新疆轮台东南)、高昌(今吐鲁番东)、于阒(今和田一带)、寻思干
见“耶律刘哥”(1311页)。
苗语音译，即苗族植树节。盛行于贵州雷山西江一带。以一些小寨为单位，每数年或10年举行一次。通常在初春时节，选寨前为场地，由寨老带领各户成人到场栽树，以示祭祖。事毕，杀鸭宰猪，众人欢宴一堂。由寨老主持，
见“酉溪”(1049页)。
即“乌孙部”(334页)。
即“马訾水”(179页)。