金代定期核查户口、物力，以调整赋的制度。通检，即《周礼》大司徒3年一大比，各登乡民众寡、物力多少，以辨物行征之制。大定四年(1164)，以民户贫富变更，赋役不均，命泰州军节度使张弘信等13人，分行诸路清查民户的物力(土地、人口、田园、房屋、车马、树木、货币)，确定等级，以为征课与调发差役的依据。由尚书省划一以行。又命“凡监户事产，除官所拨赐之外，余凡置到百姓有税田宅，皆在通检之数。”时诸使往往以苛酷多得物力为功，妄加民产业数倍，一有来申诉者，辄杖之血肉淋离，甚至即殒命杖下。五年，又定通检地土等第税法。十五年(1175)，又以贫富变易，赋调轻重不均为由，派官员分路推排。不仅限于课役户，也及于猛安谋克户。本为均赋役，而每隔若干年推排一次，往往扰民太甚。至泰和八年(1208)实行推排后，未再实行。
藏传佛教教派之一。藏语音译，又称迦当派。意为“教试派”。有新旧之分，旧者在宗喀巴创格鲁派之前，新者始于格鲁派开派之际。该派晚于宁玛派，始于西藏后宏期佛教兴起之际。首创者为印僧阿底峡，继由其弟子仲敦巴定
拉祜语音译，“卡”为“村寨”，“些”有“为公社作主”之意。旧时云南拉祜族地区的村寨头人。每个村寨皆有，原由群众选举产生，条件是热心为群众办事，为人公道，能说会道。负责管理寨中公共事务，下设“卡列”一至
书名。一译《东方诸国旅行纪》。13世纪时天主教方济各会教士卢布鲁克(Guil-laume de Rubruquis，约1215—1270，法国人)著。1253年，作者携法兰西国王路易九世信件，赴蒙古传
?—1680或1681清朝将领。满洲镶黄旗人。乌札拉氏。顺治二年(1645)，随破西平县，驻西安，叙功授云骑尉世职。寻晋世职至佐领、三等轻车都尉。十五年(1658)，从军取贵阳。十六年，郑成功入攻江宁
元曲家。又作王元鼎。原名阿鲁丁，字元鼎。回回人。先世西域人。始祖玉速阿剌，随成吉思汗西征有功，遂以“玉”为姓。元至大、皇庆年间(1308—1313)为国子监生，受业于名师吴澄。慕周公、孔子之道，研习《
清朝政府在正俸之外按等级另行支给官吏的银钱。在新疆，初由政府发给执照，令伯克在乡间自行筹措。乾隆四十年(1775)后，改为由政府征收并发放。执掌税务、词讼、水利等伯克因属肥缺，不予支放，称“不支养廉伯
明代滇西南九个重要土司的总称。“三宣”指陇川、南甸、干崖三宣抚司。“六慰”指缅甸、孟养、八百大甸、车里、木邦、老挝六宣慰使司。先后置于洪武十九年(1386)至万历三十四年(1606)之间。参见各条。
解放前广西一些壮族地区地主对农民的一种剥削方式。农民在青黄不接或遇困难时，若向地主借贷，得以田里的青苗作抵押，庄稼成熟后由债主收获，属高利贷剥削性质。
见“莫那娄氏”(1826页)。
见“回跋部”(782页) ②见“辉发部”(2200页)。