明代海西女真叶赫部首领。又作纳林布禄、纳林卜禄。女真族(一说女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉七世孙。都督佥事※祝孔革曾孙。※杨吉努第二子。明万历十二年(1584)，杨吉努与兄被明军诱杀后，继为叶赫东城(今吉林省四平市梨树县叶赫满族镇叶赫村河西屯西南近地)贝勒。为报父仇，连兵蒙古以儿邓侵威远堡，结恍惚太，攻哈达部歹商，“挟索贡敕”。十六年(1588)，闻明将李成梁统兵自海州下开原，携哈达部兵攻叶赫城，兄卜寨弃西城，合守东城。因力不支，归降。请与哈达部分敕入贡，得敕书四百九十九道。十九年(1591)，因向建州女真首领努尔哈赤索地，令其归顺叶赫，受责。二十一年，与扈伦四部合兵攻掠建州胡卜察寨。九月，又连兵科尔沁蒙古、锡伯、卦勒察、朱舍里、讷殷等9部3万众攻建州，败于赫济格城至古勒山一带。兄卜寨被杀，忧郁而卒。
清代驻守北京的八旗满洲、蒙古、汉军的俗称。共为24旗，原称24固山。顺治元年(1644)，从征入关的八旗官兵，先后集中于都城北京，以紫禁城为中心，分旗镇守四方，据五行(即水、火、木、金、土)相胜传统说
见“苦夷”(1330页)。
见“兀山卫”(108页)。
撒拉语音译，意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔，多由富有者
高句骊人的祭天节。汉魏时高句骊人每年于农历十月祭天，是时举族“大会”，名曰“东盟”。
十六国时北魏与后秦的一次战争。柴壁，即今山西襄汾县西南汾河东岸柴庄。北魏天兴五年(402)六月，后秦姚兴遣义阳公姚平和尚书右仆射狄伯支等率步骑4万攻魏，拔乾壁(今山西临汾南汾水东岸)，兴自将大军继之。
即“图龙禅”(1435页)。
1865—1944清末民国画家。安徽寿县人。回族。学博艺精，性情孤傲。能诗善画，尤工山水人物。曾设画馆于北京，求画者络绎不绝。不畏权贵，以亲王府扩建，侵其画馆，举白牌抗议。后因面斥军机大臣端方，被押回
地区名。四川阿坝藏族地区若尔盖、红原、阿坝三个牧业县的合称。其名始见于《明史·土司传》：洪武二十一年(1388)，朵贡生番则路、南路等引草地生番千余人寇潘州阿昔洞长官司。自明、清迄于民国，其地均归松潘
见“亦儿古里卫”(874页)。