珞巴族部落名。藏族称之为“民鸟”或“丁珞”，后者意为“近处的珞巴”，现改称“阿迪”。据传，与※博嘎尔部落同为阿巴达尼第三子后裔，包括邦庸、邦兵、邦哥、邦日、达根、岗杜、依腰、布吉、莫格、岗日、格钦等氏族。分布在米林以南的喜马拉雅山中。男子头戴用藤条编成的有沿帽，穿羊毛织成的短袖上衣，长仅及脐部。腰左侧挂刀，刀鞘用竹篾编成，亦挂箭筒及烟袋，因常嚼烟叶，牙齿发黑，下身蔽以猫皮或布。旁邦妇女挂红、蓝、白色串珠，一般5—6串，多的达15至20串，头后边挂两个直径约2寸的圆铜片，下身穿长及膝的裙子，里挂3寸左右的梯形小铜片，走路时叮当作响。与藏族、博嘎尔部落均有传统的贸易关系。
契丹宫廷符契。为閤门使唤仗时用之。以阴、阳两面为一组。国行大礼，閤门使受阳面木契，勘契官执阴面，互相勘合，奉敕唤仗。
书名。元吴莱(1297—1340)撰。12卷。莱，浦江(今属浙江)人，字立夫。门人私谥为渊颖先生。延佑(1314—1320)试礼部不第，退居深袅山中，自号深袅山道人。与黄溍、柳贯齐名。是集卷1为赋，卷
官名。清代内务府武备院下管辖箭匠之官。初称备箭※固山达。康熙三十八年(1699)，不分正从定为八品。乾隆二十四年(1759)，改称司矢。四十四年(1779)定：正职给六品顶戴，令戴蓝翎，支武职七品双俸
藏、蒙古、普米、纳西等地区佛教寺庙受戒喇嘛的名称。指出家受具足戒的僧人。主要职务是在寺内、外诵经。也是各种高僧职喇嘛的随从，称为徒众。清政府对札萨克达喇嘛等各种僧职喇嘛所配随从格隆，有明确的数量规定。
①蓝帐汗国建立者。蒙古孛儿只斤氏。※术赤之子，钦察汗※拔都弟。拖雷监国二年(1229)遵成吉思汗遗命，与诸王拥戴窝阔台即汗位。太宗七年(1235)，随拔都参加※“长子西征”，深入欧洲中部。十三年(12
蒙古族喝的肉汤。出自《蒙古秘史》，蒙古语音译，同书亦音译作暑冽。《华夷译语》、《鞑靼译语》等译作书连。在茶叶传入蒙古之前，或在缺乏茶叶的情况下，蒙古族除了饮用奶、酸奶和奶酒之外，亦饮用肉汤解饥渴。《蒙
见“忽里勒台”(1490页)。
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀，排解
清代八旗制度下未被选中披甲和佐领内超编的多余成丁之谓。①挑甲考试不及格者。旗制规定：凡年满十八(初期定为十五、十六)，或身高五尺以上者，即可选充披甲(八旗兵)。因受各佐领披甲定额所限，通常是披甲限额内
?—前135故匈奴王。一作子军，汉景帝中元三年(前147)，率众归附汉朝，封安陵侯，赐食邑1550户(一作1517户)。武帝建元六年(前135)病死。