清朝将领。满洲正白旗人。碧鲁氏。乾隆三十七年(1772)，署建昌镇越巂营守备。三十八年，随定西将军阿桂进讨大小金川土司叛乱，降服索诺木。叙功擢宁越营都司。后擢副将、总兵。四十六年(1781)，随大学士阿桂镇压甘肃回族、撒拉族人民起义，赐号“法什尚阿巴鲁图”。五十二年(1787)，署四川总督。随将军福康安渡海镇压台湾林爽文领导的农民起义，次年俘林爽文，赐云骑尉世职。以廓尔喀军入侵西藏，奉命率军增援，以贿赂与之议和。五十五年(1790)，赴藏查实达赖喇嘛弟商卓特巴等渔利舞弊事，将商卓特巴等解京治罪。擢四川总督。五十六年，廓尔喀复侵后藏，奉命同成德带兵进剿，追论议和误事，革职回京。后复副都统衔，驻藏办事，及将军福康安抵藏，他督办粮运。后因积压粮运并压搁廓尔喀表章贡物，被解回前藏，永远枷号。五十八年(1793)，带罪回京。不久，擢热河(今河北承德)总管。嘉庆初，赴荆州镇压白莲教起义。又同德楞泰、额勒登保等镇压湖南苗民起义，杀害石柳邓。二年(1897)，擢云贵总督。卒，谥恪靖。
清代满族女诗人。雍正时正黄旗满洲副都统、礼部右侍郎、兵部左侍郎永寿妻，诰封一品夫人，著有《合存诗稿》。
官名。满语音译， “苏喇”意为“松散”，“昂邦”意为“大臣”，即清代所设的散秩大臣。充皇帝侍卫官，从二品，列为八旗世职官之一。多以品秩不一的勋旧大臣之子孙充任，后亦以八旗世爵中公、侯、伯兼授。盖出于欲
唐代吐谷浑王族慕容明之字。见“慕容明”(2436页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管供佛礼仪的僧人。任此职务者对僧人拜佛应行礼仪，应诵经咒，应燃何灯，应祝何福，以及如何接受施主布施，均应通晓，以便临场布置、说明，行礼如仪。并负责管理殿内珍品，不得任其损失。地位不
哈萨克族婚俗之一。意为“说亲仪式”。男子长到10多岁，便由父母为之物色对象。有的全由父母包办，有的则是自己于社交场合认识后告诉父母。说亲时，男子不去，只由男方父母或亲友携礼物前往。如女方有意，便收下礼
又有苓香草、黄零草、蕙草等不同名称。多年生草本，属紫苏科，有浓郁的香气。盛产于“瑶洞及静江、融州、象州”，静江旧属零陵郡，故称。可作香料和药用，很早就有汉商进入瑶山等地贩运，“金秀好苓香”远近闻名，一
宋代云南大理国国王段正明年号。起止不详。
唐代南诏部落渠帅。又作蒙迦独、迦独庞。乌蛮，姓蒙氏。南诏始祖蒙舍庞之子。居蒙舍州(在蒙古州，治今云南巍山彝族回族自治县城西北垅圩图山)。卒，子独逻(即细奴逻)嗣为渠帅。
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共
参见“萨迦五祖”(2010页)。