山名。辽、吉、黑三省东部和中朝边境东北部山地的总称。满语称“果尔敏商坚阿怜”，一作“果勒敏珊延阿林”。包括完达山、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭等。古称不咸山、盖马大山、从(徒)太山、太白山、白山等，所指范围与今略有差异，似只指其主干部分。辽金时始用今名。自古，此山附近居有众多少数民族，大体先秦以前，南、西、东为古朝鲜、貊等族分布区，北为肃慎族居地;汉至唐南为高句骊，东为沃组，西为夫余、鲜卑，北为挹娄、勿吉、靺鞨活动区域;中唐以后，几乎全属渤海国境;辽金元三朝，皆为女真人劳动、生息之所;明代，鸭绿江以东、图们江以南属朝鲜国，以西和以北为女真及后来的满族狩猎、采集、耕耘区。女真与满族统治者， 皆以长白山为“兴王之地”，金于大定十二年(1172)，在山北建庙宇，尊长白山神为“兴国灵应王”，每岁春秋致祭;明昌四年(1193)复册封为“开天宏圣帝”。清于康熙十七年(1678)，亦尊此山神，按时遣大臣前往祭祀。
旧时四川阿坝北部藏族地区寺院行政机构名。设温布或囊佐(议仓主持者)及管家等职，分管寺院的土地、牲畜、商业资本、高利贷资本等各种财产的收支，以及外事工作，并管辖“塔娃”(下层贫民)。
党项羌首领，本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁弟。宋太平兴国七年(982)，以族兄李继捧向宋朝献五州之地，与李继迁出奔夏州东北之地斤泽(今内蒙古伊金霍洛旗东南)独立抗宋。雍熙元年(984)五月，受李
书名。广西风土志。1卷。明谢肇淛(字在杭，福建长乐人，汉族)撰。是书为其在广西右布政使任内所作。成书于明天启二年(1622)九月。因广西古属百越地，故名。内容记广西山川、物产、民族、社会、历史等，所记
藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任
1836—1903清末将领。字西园。安徽淮南(今寿县)人。回族。道光二十九年(1849)，随父佐理寿州团练，因御苗春霖有功，授都司。后随父募勇投清营李鸿章部征捻军，转战湖北、河南、江苏、安徽等省。光绪
见“灌奴部”(2593页)。
西夏职官上品封号。西夏语音“领宁令”。在西夏文《官阶封号表》中处于皇太子位下，与俱足封号同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
书名。元法令类编。《大元通制》条格一纲的残存部分。现存22卷，凡646条，约占原条格一半强。包括户令、学令、选举、军防、仪制、衣服、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、杂令、僧
见“失郎山卫”(591页)。
见“咄于”(1388页)。