突厥文碑铭。1889年俄国雅德林采夫在蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。碑今仍存原地。为大理石制成，上刻汉文、突厥文碑文。突厥文碑正文60行，刻在大小两块石碑上。小碑一面写13行，应为碑文开头部分，其余部分刻在大碑正面及边上。由也里特勤撰文，碑建于唐开元二十年(732)，立碑者是后突厥汗国创建者阿史那骨咄禄次子，述※阙特勤生平与武功。是目前保存较好、字数最多的突厥碑铭之一。现有韩儒林、耿世民两种汉译文本。汉文碑刻在大碑背面，为唐玄宗亲撰，内容异于突厥文碑文。对研究古突厥史、突厥文及突厥与唐朝关系均有极重要价值。
见“萨囊彻辰洪台吉”(2015页)。
?—1388明代云南麓川傣族头领。又作刀厮郎。洪武二十一年(1388)，从平缅军民宣慰使思伦法内侵，至马龙他郎甸之摩沙勒，为明军所败。旋受命充悉剌(敢死队)头目，率兵，号称30万众，象百余，攻定边。遭
?—990首次见于史籍的南丹州土官。今广西南丹人。壮族。北宋开宝七年(974)，北宋刚刚统一岭南，即遣使要求内附，自称刺史。九年，复进贡于宋，求赐牌印，宋刻印予之，太平兴国五年(980)，又贡银百两。
汉藏语系的语族之一。分苗、畲、瑶3个语支。主要分布在中国的贵州、湖南、云南、广西、四川、广东、湖北和江西等省(区)。在国外，越南、泰国、老挝、缅甸等国邻近中国的山区也有分布，都是近百年从我国迁移出去的
西夏侍卫军名。由党项豪族善弓马者精选5千人组成，分三番宿卫，人月给米2石作为给养。
清初对黑龙江以北地区鄂温克、达斡尔、鄂伦春等族的总称。《圣武记》言：因诸部居住杂错，皆以狩猎为生，清人为与满洲族区别，便以骑射最著、归清较早之索伦(今鄂温克族的一支)概称之。分布范围，约西起石勒喀河，
清代诗人。字肇珊，号燕南。福建闽县(今闽侯县，属福州市)人。回族。道光十一年(1831)举人。曾官芜湖，后应观察杨雪椒聘往湖南为其幕僚。遨游于洞庭、衡岳之间。工诗，作品古朴清新。著有《湖南吟草》1卷。
见“瓜藤亲”(584页)。
俗称大佛寺。契丹时期重建的著名佛寺。位于今天津蓟县城西西街。为全国第一批重点文物保护单位。始建时期无考，建筑学专家梁思成以为“至迟亦在唐初。”(《蓟县独乐寺观音阁山门考》)现存主要建筑山门与观音阁为辽
1390—1438明代蒙古可汗。亦作阿台王子、阿台汗。孛儿只斤氏。其世系史料记载不一，一说为※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，一说为※铁木哥斡赤斤后裔，又一说为※窝阔台之后、鬼力赤之子。洪熙元年(1425，或