古族名。东汉初分布于筰都地区(今四川盐源一带)牦牛夷徼外(汉源以西大渡河一带)。源于古羌人，与汉藏语系藏缅语族有渊源关系。永平年间(58—75)，在益州刺史朱辅的宣抚下，牦牛徼外的白狼、槃木、唐菆等部
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
西夏官位。西夏文《官阶封号表》中在中书、枢密位下，与次等司等位。有谏臣、仁师、忠师。参见“官阶封号表”(1532页)。
见“好儿趁”(937页)。
即《道宗皇帝哀册》(2300页)。
仡佬族住房。用树枝支撑架起的一种茅草棚。屋呈三角形，屋檐接地，四周用竹编或土作墙。房屋矮小、阴暗。流行于贵州、广西等地。旧为贫苦农民居住的房屋。现在多用作堆杂物或田间临时住房。
?—1045北宋庆历朝环州地区反宋首领。广南西路思恩县(治今广西环江县东)人。族属说法不一：有说僚人;有说壮族先民;《宋史》称“环州蛮”。景祐五年(1038)，与其侄※区希范应募入伍，随官军镇压安化州
1607—1641清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世
西域地名。即隋伊吾郡新伊吾城，唐伊州伊吾县。《元史·巴而术阿而忒的斤传》作哈密力，《世祖纪》作合迷里、甘木里，《五行志》作合木里、合迷，《脱力世官传》作渴密里，《释老传》作感木鲁。《明史》中《太祖纪》
旧时云南纳西族土司占有的一种自营地。具有封建庄园性质。由隶属于土司的※俄等级耕作，土司设专人指挥和监督生产，实行固定耕作，技术较精细，产量较※“厄鲁地”高。