阿旺图丹旺秀
1725—1796
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒
?—558北周明帝※宇文毓皇后。匈奴独孤氏。太保、卫国公独孤信之长女，初适毓为夫人，居藩邸。及毓即位，入宫，第二年(558)二月，立为王后，四月卒，葬昭陵。武成元年(559)，追崇为皇后。二年，与明帝
官名。宣慰使属员。掌衙署钱谷出纳、营缮料理等事。元代置，秩正九品。参见“宣慰使”(1747页)。
书名。内蒙古地方志之一。郑裕孚编纂。民国二十三年(1934)成书。铅印。1函3册。卷首有绥远省全图、归绥县全图、归绥城郊图。全书分14目，即：舆地、建置、民族、经政、学校、神教、党务、产业、职官、选举
旧厅名。在今黑龙江省西南部。辽长春州、金泰州北境。元辽王分地。明属福余卫。清蒙古杜尔伯特旗牧地。光绪三十二年(1906)以该旗垦地及黑龙江省属部分垦地合置安达厅。为清末实行放垦，割蒙旗土地而设的行政区
?—1293元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书，通多种语言，在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—
?—前68汉代匈奴单于。挛鞮氏。※狐鹿姑单于子。原为匈奴左谷蠡王。汉昭帝始元二年(公元前85)，父临终前嘱立异母弟左大都尉，及父死，其母颛渠阏氏与卫律矫故单于令拥立之。左贤王、右谷蠡王以不得立，怀怨，
见“悦伐大那”(1927页)。
参见“最玛”(2221页)。
见“匹黎尔”(197页)。