明哈密忠顺王。蒙古宗室后裔，安定王千奔之侄，忠顺王※脱脱近亲从孙。初居安定卫。弘治五年(1492)，明廷因罕慎无嗣，王位空悬数年，封其为忠顺王，赐印诰、冠服及守城戎器，命都督佥事阿木郎与都督同知奄克孛剌共辅佐之。娶野乜克力秃卜花台卜之女为妻，明廷以一品官婚礼定数赏之。次年，哈密遭土鲁番阿黑麻速檀夜袭，与阿木郎据大土剌(大土台)以守，并请乜克力、瓦剌援助，俱败，城破，被俘。八年(1495)，甘肃巡抚许进收复哈密。十年(1497)，被土鲁番送还，暂居甘州。次年秋，返哈密。与故忠顺王罕慎弟奄克孛剌不和，后娶罕慎女，始结好。平素嗜酒掊克，失众心。部属阿孛剌等咸怨，于十七年(1504)，阴结土鲁番，欲迎阿黑麻速檀幼子真帖木儿(罕慎女之子)主哈密。陕巴惧，偕家走苦峪(今甘肃敦煌东北)，明廷命其返哈密，并令奄克孛剌和写亦虎仙辅助之，而将真帖木儿留于甘州夷馆。十八年冬，卒，子拜牙即自称速檀，明封忠顺王。
1908—1941蒙古族抗日烈士。原名德勒登，又名道尔吉。内蒙古土默特旗保尔合少林人。父母早丧。1929年加入中国共产党。1930年入蒙古党务学校学习。1935年回国，以高凤英化名，在归绥(今呼和浩特
土族语音译，又译察汗蒙古尔，意为“白蒙古”。青海省互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称，参见“土族”(63页)。
1165—1220金末结蒙反金自立之将领。契丹族。金代为北边千户。蒙古兴起，金卫绍王为防备契丹人叛金投蒙，令两户女真人夹居一户契丹人，引起不满。崇庆元年(1212)，在隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林
一种小型的半地穴式住所。赫哲语音译，意为小型地窨子。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。多作为冬季住房。一般向地下挖2—3尺深长方形坑，大小依人口多少而定;顶上用一二根粗木作梁，搭上檩、椽，支起楔
参见“牛皇节”(358页)。
参见“三教理”(50页)。
佤语音译，意为“管寨子的人”。参见“扩”(753页)。
?—1860清朝将领。字百禄。四川巴县(今属重庆市)人。回族。咸丰(1851—1861)初，从向荣镇压广西太平天国起义军，转战湖南、湖北及江南，累官游击，赐号“沙拉吗依巴图鲁”。五年(1855)，率川
书名。宋洪皓撰。三卷。成书于绍兴二十六年(1156)。皓字光弼，江西鄱阳人，政和(1111—1118)间进士。南宋建炎三年(1129)，以征猷阁待制假礼部尚书出使金国，被拘留燕京15年，其间随笔录有关
契丹时期佛教建筑。座落在今山西大同西郊佛字湾(崖上刻有2米见方“佛”字)附近。始建于辽兴宗重熙六年(1037)，后经多次重修。现有前后两院。院前有琉璃照壁，上为3条彩龙腾飞，优美华丽。前院置钟、鼓楼，