清代新疆伊斯兰教白山派首领，号小和卓木。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。伊斯兰教白山派首领※玛罕木特次子。出生于伊犁。康熙三十九年(1700，一说1715)，父为准噶尔部策妄阿拉布坦所败，与父、兄※布拉呢敦俱被准噶尔拘囚于伊犁阿巴噶斯、哈丹鄂拓克。乾隆二十年(1755)，归附清军。次年，乘阿睦尔撒纳叛乱之机，纠众潜归南疆，煽惑布拉呢敦反清，杀清副都统阿敏道，潜称“巴图尔汗”。史称“大小和卓之乱”。二十三年(1758)，率兵据守库车，抵御清靖逆将军雅尔哈善军。势蹙，夜窜阿克苏、乌什，均遭拒。复逃叶尔羌(今莎车)。寻，偕兄布拉呢敦围困清定边将军兆惠于喀喇乌苏(黑水)。后为定边右副将军富德、巴里坤办事大臣阿里衮援军所败。二十四年(1759)夏，弃叶尔羌，遁逃霍斯库鲁克山(意为双耳山)，据险设守。复败，又相继窜逃帕米尔阿尔楚尔岭、伊西洱库尔淖尔(叶什勒池)。再败，逃往巴达克山(今阿富汗境)。七月二十八日，于巴达克山为该部所杀。
见“高山族收获祭”(1920页)。
唐代地方小王国名。为八诏之一。首领咩罗皮，居石和城(今云南大理市凤仪镇西)，被南诏(蒙舍诏)击败。另一首领时傍迁居摔川(今洱源县东南)，招得上浪人数干户，势力稍盛，又为南诏第五世王阁罗凤所猜忌，遂移治
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆伦卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)所设麦兰河卫、永乐五年正月所设木兰河卫均称作穆伦河卫。
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后
清代蒙古诸盟之一。一译巴启色特奇勒图盟。和硕特部台吉昆都伦乌巴什之裔。初部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，恭格、诺海、巴雅尔拉瑚率众随土尔扈特汗渥巴锡自俄东返，驻牧珠勒都
1733—1799清代文人。字敬亭，别号松堂。满族。爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐次子。文人敦敏弟。因先祖阿济格争夺皇位赐死，家势败落。乾隆二十年(1755)，虽以宗
?—491北魏时高昌王。阚伯周子。太和(477—499)初，父卒，弟阚义成继位。岁余，受柔然支持，杀弟自立为王。十五年(491，《魏书·高昌传》作五年，481年恐误，时阿伏至罗尚未西迁)，为高车王阿伏
古地名。以该地有承风岭而得名。岭在廓州广威县西南，东北去鄯州313里，故吐谷浑界。戍设在承风岭附近吐谷浑与唐交界处，地在今青海贵德北千户庄一带。戍扼隋、唐通西方之要道，也是吐谷浑等民族与隋、唐互市之地
元代地名。又译月良古惕秃剌思。在前苏联赤塔南之鄂良古依河地。宋庆元六年(1200)，蒙古部铁木真(成吉思汗)与克烈部王罕大败泰赤乌部于此。