词语吧>历史百科>民族起源>韩儒林

韩儒林

1903—1983

中国当代历史学家。河南舞阳县人。1932年入北京大学历史系,专修历史,毕业后任教于北京师范大学。1933年赴欧,先后入比利时鲁文大学、法国巴黎大学、德国柏林大学专修蒙元史、西域史及东西方语言,尽得欧洲东方大学家真传。归国后,历在燕京大学、辅仁大学、华西大学、中央大学历史系任教,担任边疆语文编译委员会副主任及中央大学边政系主任。解放后,长期任南京大学历史系教授、系主任,一度任内蒙古大学副校长。曾先后当选为中国科学院哲学社会科学部学术委员、中国史学会常务理事、蒙古史学会副理事长、元史研究会会长、联合国教育、科学、文化组织《中亚文明史》编委会副主席。长于蒙元史、中国西北民族史研究,通多种东西方语言文字,善于运用中国传统考据及近代科学研究方法解决蒙元史上许多较繁难的问题,与同时代学者翁独健、邵循正在三、四十年代各以突破性的论著把中国蒙元史研究推向新的发展阶段,受到国内外学术界的重视。著述甚多,曾主编《元朝史》,并自选生平所撰有关蒙元史、北方民族史、西藏史、西域史、史论随笔等五大类著作共60余篇,编为《穹庐集》问世。逝世后,南京大学元史研究室诸门生后学,又增选若干篇遗文,合《穹庐集》编为《韩儒林文集》出版。

猜你喜欢

  • 宇文黑獭

    见“宇文泰”(897页)。

  • 巫州蛮

    见“溆州蛮”(2285页)。

  • 虎狘阿里邻

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。属辽景宗※彰愍宫。

  • 高车六种

    魏晋南北朝时期高车(敕勒)联盟成员。据《魏书·高车传》载,即狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。一说其主要游牧于漠北鄂尔浑河、土拉河流域一带。其中护骨氏(即纥骨氏)早在3世纪末已经有相当部

  • 风神祭

    朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日,风神将携带女儿或儿媳降于人间,十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来,则年内风大干旱;带儿媳来,则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛

  • 乞讬

    唐代南诏职官名。《新唐书·南蛮传》谓:“乞讬主马”,即掌管马匹之官,由最高军政大员※清平官、※酋望、※大军将兼领。

  • 木板令

    解放前凉山彝族家支头人发出的紧急命令。又作“打木刻”。遇到紧急的冤家械斗和抵御外来进犯,由诺伙家支头人发出一条长约5寸,刻有刀痕,捆上辣椒和鸡毛,表示十万火急的木板,作为通知及紧急动员令,迅速传递给各

  • 不薙发黑斤

    即“额登喀喇”(2535页)。

  • 盆苏克丹津呼图克图

    卫拉特蒙古准噶尔部喇嘛僧。汉籍文献又称阿拉木札木巴呼图克图、盆苏克丹津阿拉木札木巴。因精通经教,在策妄阿拉布坦统治时,备受尊崇,常参与议决大事。曾受派至北京向清纳贡。有属众2700余户。衣钵传至二世。

  • 让比

    普米语音译,意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行,或夫妻双亡后合葬时举行。届时,远近亲友皆被邀请,其中舅舅