词语吧>历史百科>民族起源>额古都娘娘

额古都娘娘

鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病,祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们是亲姊妹,龙王之女,有神法,善治病,长女即此神,主治天花病;次女称“尼其昆娘娘”,主治麻疹病;三女称“额胡娘娘”,主治伤寒和发热病。关于3女被求治病,成神,有极为生动曲折美好动人的神话故事。传说很早以前,一家兄妹2人,靠兄打猎捕鱼度日,一天他捕得1条鱼,见鱼哭得可怜,便把鱼放了。原来这条鱼是龙王之子,龙王为答谢他救子之恩,送他1匹马,此后打猎总有所获。一天他骑马出猎,被1只公鹿顶穿胸膛,马驮回其尸体,妹妹见后痛哭,马劝慰之,并教其救兄之法,她依法穿上哥哥的衣服,走到一池塘旁,见3个仙女在洗澡,便偷去仙女驾云的青纱,要她们答应与其结婚,才还给他们青纱。3仙女无奈,应允,可还给其青纱后她们就驾云回龙宫了,她骑马追到龙宫。仙女父母提出达到3个条件才应允,她都一一做到了,便领着3个仙女回到人间,按马事先的嘱咐,快到家时,她以先进去打扫一下房子为由,要她们在外稍等。她进屋即脱下衣服给哥哥尸体穿上,换上女装出来,说哥哥一进家就死了。3仙女听后急忙进去,给她哥哥吃了仙丹,他复活了,与3仙女正式结为夫妻。3仙女死后,她们的灵魂即变成了娘娘神。

猜你喜欢

  • 龙裕光

    1865—1930清末民初云南土司、官僚。字世卿。哈尼族。云南稿吾卡土司龙汝霖之子。光绪(1875—1908)初年,妒其异母兄龙觐光代办纳更司事务,阴与胞弟龙济光谋,迫觐光弃职出走。后龙觐光不计前嫌,

  • 解如部

    南北朝时期北方部落名。族属不明,居女水(在漠北土拉河西、鄂尔浑河上游)流域,与叱突邻部唇齿相依,周围有高车、柔然、鲜卑部落活动,与北魏未发生臣属关系。以游牧为业。北魏登国三年(388),因道武帝拓跋珪

  • 颉州

    见“高州”(1907页)。

  • 昭纲

    傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的统兵官。《百夷传》:“昭纲领千余人”,相当于千夫长,其上有万夫长※“昭录”,其下有※“昭伯”(百夫长)、※“昭哈斯”(伍什长)、※“昭准”(什夫

  • 奥老黑

    犴皮套裤,参见“阿拉木什”(1225页)。

  • 扎喀纳

    1611—1659清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王舒尔哈齐孙,扎萨克图长子。清崇德三年(1638)八月,从睿亲王多尔衮伐明,分兵转战临清州,渡运河,破济南、天津卫。四年,积战功封太极伐锦州,败明总督

  • 傣绷

    族名。云南耿马、澜沧一带傣族的自称。因使用傣绷文而得名。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。

  • 合素衮部女直

    见“曷苏馆”(1652页)。

  • 忧位居

    209—248高句骊国第十一世王。小名郊彘。山上王※延优子;母原为村女,与延优私遇,生位居后入为“小后”。三国魏太和元年(227)父死,即位。前期与曹魏不仅有使臣往来,且在青龙四年(236)斩孙吴通聘

  • 达麻里别古部

    见“达密里部”(734页)。