马勃迈起义
红河哈尼族、彝族反封建斗争。民国七年(1918)十月，勐丁土掌寨巴蕉河地区(云南红河哈尼族彝族自治州金平县境)女“苗王”马勃迈率众千余人起义，反对土司压迫。金平、元阳、绿春等地苗、瑶、哈尼、彝各族人民及越南境内杨家兴为首的部分苗族群众纷纷响应。元阳多沙阿波(卢梅贝)亦率哈尼族义军参加，被马封为大将。义军连克营盘、铜厂、老集寨，于十二月初攻打傣族土司刀良臣盘踞的金河设治区治所王布田镇(现金平县城)。次年一月八日，遭驻防河口镇军步兵营副营长刘书麟与金河行政委员马云翔联合围攻，起义失败。
红河哈尼族、彝族反封建斗争。民国七年(1918)十月，勐丁土掌寨巴蕉河地区(云南红河哈尼族彝族自治州金平县境)女“苗王”马勃迈率众千余人起义，反对土司压迫。金平、元阳、绿春等地苗、瑶、哈尼、彝各族人民及越南境内杨家兴为首的部分苗族群众纷纷响应。元阳多沙阿波(卢梅贝)亦率哈尼族义军参加，被马封为大将。义军连克营盘、铜厂、老集寨，于十二月初攻打傣族土司刀良臣盘踞的金河设治区治所王布田镇(现金平县城)。次年一月八日，遭驻防河口镇军步兵营副营长刘书麟与金河行政委员马云翔联合围攻，起义失败。
城名。今内蒙古呼和浩特前身，亦译库库和屯。蒙古语音译，意为青色的城。明隆庆六年(1572)，在东蒙古土默特部首领※俺答汗主持下，由蒙汉等族工匠动工兴建。万历三年(1575)建成。应俺答汗之请，由明神宗
见“乌墩”(331页)。
我国自称苏龙的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族。关于支属，与景颇语支语言及印度嘎若语支的语言都有一定的关系，目前暂归入景颇语支。主要分布在西藏自治区洛渝地区的西端，使用人口数千。以隆子县拉工地
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
?—1551明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人。苗族。※龙子贤、※龙母叟等率领的腊尔山苗民起义失败后，于嘉靖二十七年(1548)，与苗民吴黑苗等率领腊尔山苗民起义，继续与明军斗争，俘获
布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛
①(?—588)南北朝时期东突厥可汗。名处罗侯，号突利设，后称莫何可汗。阿史那氏。※乙息记可汗科罗子，原辖突厥汗国之东部地区，甚得部众拥戴，为兄沙钵略可汗猜忌，怀离心。北周大象二年(580)，密与隋使
古碑铭。因碑额作“立界山石祠”，又称立界山石祠碑。前秦建元四年(368)立，存陕西白水纵目镇。原收入《金石萃编》，清代以来多有人研究。1963年马长寿对碑文所记的官名、族名、姓氏等进行考证，对冯翊、抚
即“掩㴲水”(2037页)。
波斯语音译。又译为“阿衡”、“阿洪”、“阿浑”等。原意为“教师”。在通用于波斯语的穆斯林中，是对伊斯兰教学者或教师的尊称。在中国为伊斯兰教宗教职业者的通称。常有教长、宗教首领、掌教之意。一般主持清真寺