清代伊斯兰教学者。字致本，新兴(今云南玉溪)大营人。回族。著名阿訇马学宽之子。幼随父学习伊斯兰经典、阿拉伯文和汉文。曾随舅父马仁山到麦加朝觐，留居土耳其、伊拉克、埃及、印度等国四、五年，访问诸国学者、考问经典。同治十三年(1874)，回国，在玉溪大营讲学数十年，弟子以千计。用阿拉伯文和波斯文为“寺院教育”大学部初级班编写一套完整教材，简明扼要，浅显易懂，被各地清真寺所采用。首倡“中阿并授”，用汉文翻译《古兰经选本》，采用汉、阿文对照。倡议刊刻《古兰经》，刻版现存昆明城南清真寺。光绪二十七年(1901)九月，赴缅甸，至宝石厂、白城。次年到印度，住干补勒，专心著述。阿拉伯文著作有《简明伊斯兰法典》、《四篇要道》、《性理本经》、《教典经注》、《阿拉伯文法》、《波斯文法》、《修辞学》等;汉文著作有《辨理明证》等。一说卒于光绪二十一年(1895)。
见“启台部”(1174页)。
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋元丰八年(1085)十月，西夏派遣使臣芭良嵬名济等，赴宋朝进助山陵马匹。后世称“蕃官名号”。其西夏职官品位不详。
清末执掌鄂伦春族事务的官署。清初，鄂伦春族臣属清王朝，隶布特哈总管衙门。在纳貂过程中长期受布特哈官员掠夺和欺压，清末，首领烈钦泰领导群众对抗。时值沙俄入侵，需鄂伦春人助固边防，经黑龙江将军文绪奏请，于
明代藏区部落名。原属岷州卫，在今甘肃岷县。成化七年(1471)，其族僧人官卓入朝贡马及明甲等物。赐以彩缎、钞、绢等。十七年(1481)，复派亦希藏等入朝贡马并盔甲等物，赏赐如例。后依明制屡遣使入朝贡马
见“雅尔”(2195页)。
1209—1256钦察汗国建立者。又译八都、巴秃。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗之孙，※术赤次子。别号“赛因汗”，意为“好汗”。初从父西征，约元太祖二十年(1225)，父死后，嗣父封地，据有花刺子模海(今
?—1478明广西思恩州土官。壮族。岑氏家族世为土官，祖父岑坚明初任田州知府，父岑永昌为思恩州知州。永乐十八年(1420)，承袭思恩州知州职。因其“有谋略、善治兵，从征蛮寇，屡有功”，于正统三年(14
清朝管理内蒙古绥远城的最高长官。一般由满族人充任。从一品。康熙三十三年(1694)，始任费杨古为右卫建威将军兼归化城将军。乾隆四年(1739)，筑绥远城(在今呼和浩特)遂改称绥远城将军，兼辖右卫。有官
1884—1939近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。