清朝大臣。满洲镶黄旗人。高佳氏。乾隆三十七年(1772)，充军机章京。五十二年(1787)，任内务府郎中，后历任山西道监察使、襄阳府和武昌府知府。六十年(1795)，参与镇压湖南苗族反清斗争，随总督毕沅赴常德办理粮饷、军火。嘉庆元年(1796)，随毕沅至湖北枝江等地镇压天理教起义，复统兵于当阳，同豫省清军会攻义军，得赏“玛尚阿巴图鲁”号。二年，擢湖北巡抚，与明亮、德楞泰继续镇压天理教起义。六年(1801)，署工部左侍郎。受命疏浚通惠河下游及大通桥至通州一带运道。七年，任湖南巡抚。后以其因循废弛，吏治不修，降一级调用，命为喀什噶尔(今新疆喀什)帮办大臣、乌鲁木齐领队大臣。后又因勒索百姓，被革职。十二年(1807)，赏三等侍卫，任叶尔羌(今新疆莎车)办事大臣。十六年(1811)，擢浙江巡抚。奉命查办浙江三府粮价日增、民食拮据情事。十八年，任河南巡抚、热河都统。于直隶、河南镇压天理教起义。同年，署甘陕总督。后屡降级留任。
见“肇州”(2482页)。
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或
晋代前仇池国宗室。亦作杨盘或杨磐。略阳清水(今甘肃清水西北)氐人。右贤王※杨坚头之子。杨毅堂兄弟。东晋咸和九年(334)，毅继位，为使持节、冠军将军、右贤王、河池公。咸康元年(335)，被东晋封为征东
见“西阳蛮”(696页)。
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
即“完颜阿离补”(1165页)。
书名。清席裕福撰。6卷。六通，指《续通典》，《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》。作者取浙江文澜阁所藏乾隆抄本及吴门程氏家藏精抄本，互相比勘，其异同，对此
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
清末及民国年间流通于喀什、和田两地区的货币。①指清末的老龙票(亦称老票)。 ②民国九年(1920)至二十一年(1932)新疆省财政厅印制发行的货币，面额有红钱四百文(合白银一两)、叁两、伍两(以上为主
?—1728清代西藏地方政府官员，本名阿尔布巴·多吉杰布，又称贝子阿沛·多吉杰布，藏史一般称噶伦阿沛。西藏工布人。藏族。拉藏汗执政时，任噶伦，总理政务。康熙五十六年(1717)，准噶尔部策妄阿拉布坦侵