词语吧>历史百科>民族起源>高罗衣

高罗衣

?—1817

清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主首领。又名惹达。哈尼族。素以强悍著称,控制一方。19世纪初,发展为宗哈白氏领主(哈尼族)统治下的新兴地主。与朱申、高借沙(均哈尼族)及家庭塾师章喜、马哈扎(均外来汉族知识分子)等看到哀牢山东麓广大农奴受该土司苛派扰累,饥寒交迫,遂号召群众起来反对土司领主和清政府。嘉庆二十二年(1817)三月,自称“窝泥王”,封章喜为军师,朱申和马哈扎为副军师,高借沙为大都督,聚哈尼、彝族七八百人,举旗起义。率部从抛竹箐出发,向西挺进,连陷麻栗、新街、芭蕉岭等重要村镇,击败纳楼彝族土司普承恩,声震红河南岸。继东进,扫荡纳更、稿吾地区,攻克稿吾卡哈尼族土司司署,于逢春岭击杀土司龙定国,群众纷起响应,拥众1.6万余人。率主力沿红河北上,所向披靡。同年冬,直趋溪处、瓦渣土司境。溪处土司赵理战败投降,瓦渣土司钱瑾溃逃元江。义军进逼元江州城,直指临安府。清军机大臣兼云贵总督伯麟亲率重兵镇压,派副将李国栋率师援元江,命游击方振奎从中路渡礼社江截击。与章喜率部拚死抵抗,屡创官军。后因众寡悬殊失败,与高借沙、朱申及章喜等先后被捕牺牲,仅马哈扎一人脱险,余部退往南掌。

猜你喜欢

  • 剿定新疆记

    见“勘定新疆记”(1985页)。

  • 虎尔喀部

    见“虎尔哈部”(1385页)。

  • 教派内婚制

    旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其,为地区性宗教单位,回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初,甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起,各教派之间的排他性日趋严

  • 见“叟”(1703页)。

  • 大蒙国

    唐代南诏国前期国号。唐太宗贞观二十三年(649),白子国主张乐进求逊位给乌蛮首领独逻(细奴逻)。独逻蒙姓,居蒙舍川(在今云南巍山彝族自治县境),因建国号曰大蒙,首府在垅圩图山(今云南巍山城北35里)。

  • 火阿真伯姬

    见“火臣别吉”(394页)。

  • 恩桂

    ?—1848清宗室。字小山。隶镶蓝旗。爱新觉罗氏。道光二年(1822)进士,选庶吉士,授编修。九迁至内阁学士,兼副都统。十五年(1835),授盛京工部侍郎,召为兵部侍郎,调吏部。因旷文职六班,降内阁学

  • 忽木剌

    元代汉语白话。一作胡木剌。对景教寺院的称谓。景教(别作十字教)及景教徒称“也里可温”(142页)。

  • 李荡

    ?—303十六国时期成汉宗室。字仲平。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民,后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南),号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特次子。永宁元年(301),父被六郡流民推为主后,

  • 蒙古国子监

    元代中央教育机构。隶蒙古翰林院。秩从三品。世祖至元十四年(1277)始立,置司业1员。初专教四怯薛(禁卫军)并各爱马(封邑)官员子弟。二十九年,准国子监例,置祭酒、司业、监丞等官职。执掌学之教令和监务