鲁日歌乐舞
达斡尔族的传统舞蹈。达斡尔语音译。“歌乐”亦译作“格勒”。今黑龙江省齐齐哈尔地区的达斡人称之为“哈库麦”。是一种载歌载舞的民间舞蹈，粗犷、奔放，表现狩猎生活是其特点。多在春节和农闲季节晚上于宽敞的屋内举行。舞者主要是妇女，男子很少参加。一般是二人对舞，其他人围观助兴，只到高潮时众人才上场齐舞。始以唱为主，歌词多半是模仿布谷鸟和熊等鸟兽的叫声;继之以舞为主，慢滑步为摹拟鸟类行走，弯腰跳跃，彼此咬肩及急转身对阵等动作，表示兽类相斗。
达斡尔族的传统舞蹈。达斡尔语音译。“歌乐”亦译作“格勒”。今黑龙江省齐齐哈尔地区的达斡人称之为“哈库麦”。是一种载歌载舞的民间舞蹈，粗犷、奔放，表现狩猎生活是其特点。多在春节和农闲季节晚上于宽敞的屋内举行。舞者主要是妇女，男子很少参加。一般是二人对舞，其他人围观助兴，只到高潮时众人才上场齐舞。始以唱为主，歌词多半是模仿布谷鸟和熊等鸟兽的叫声;继之以舞为主，慢滑步为摹拟鸟类行走，弯腰跳跃，彼此咬肩及急转身对阵等动作，表示兽类相斗。
描写壮族风情的古体诗。一首五言四十句。唐白居易(772—846)撰。居易字乐天，号香山居士，下郢(今陕西渭南)人。内容描述邕州黄峒蛮(今广西左右江流域壮族先民)的风土人情，如地理位置、土民与峒主的装束
见“过折”(575页)。
红河哈尼族、彝族反封建斗争。民国七年(1918)十月，勐丁土掌寨巴蕉河地区(云南红河哈尼族彝族自治州金平县境)女“苗王”马勃迈率众千余人起义，反对土司压迫。金平、元阳、绿春等地苗、瑶、哈尼、彝各族人民
见“竹墩卫”(789页)。
?—1218金大臣。大名路(治今河北大名县)猛安人。女真族。纳合氏。承安二年(1197)进士，调大名教授，历比阳令、尚书省令史、彰德军节度副使。贞祐二年(1214)，调同知西安军节度使事，历同知临洮、
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。
见“贾莫萨”(1839页)。
契丹官吏便服名。据《辽史·仪卫志》：“臣僚便衣，谓之‘盘裹’。绿花窄袍，中单多红绿色。贵者披貂裘，以紫黑色为贵，青次之。又有银鼠，尤洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。”
云南永宁普米族传说人物。相传很久以前，丽江纳西族木土司与永宁土司斗争，战斗中永宁土司失败，全军溃退，丽江土司军紧追不舍，他急中生智，把土司藏在羊皮口袋里，悬于树上，充作过路人存放的储粮口袋，瞒过追兵，
?—1800清朝大臣。满洲正黄旗人。完颜氏。副将军查弼之孙。袭世管佐领，兼轻车都尉，累擢建昌总督。乾隆五十三年(1788)，擢福州将军，代署总督。嘉庆元年(1796)，授总督。四年(1799)，署吏部