鲜于台阳

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• 博孝昌

  新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，

• 回回屯田

  元代对回回人屯田的称谓。元时迁于中国的回回人日增，被安置于甘肃、陕西、宁夏、青海、新疆、云南、安徽、河南等地从事屯垦牧养。有军屯和民屯两种。至元十八年(1281)，诏命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南

• 亦集乃

  又称亦即纳。城名。可能始建于西夏。西夏语“亦集”为“水”意，“乃”为“黑”意。即西夏黑水城，为今内蒙古额济纳旗哈拉浩特古城。元朝为亦集乃路治所，属甘肃行省。至元二十二年(1285)迁甘肃新附军200人

• 虎思

  即“虎斯”(1384页)。

• 路松多

  晋代休屠胡(屠各胡)首领。黄石(治今宁夏固原县东南)人。元帝太兴二年(319)，聚众数千，起兵于新平(治今陕西彬县)、扶风(治今陕西泾阳县西北)，归附于晋王司马保，据草壁(今甘肃灵台县附近)，其将分据

• 孝治

  五代后唐时南诏大长和国肃文太上皇帝郑仁旻年号。约在926年。仅1年。

• 孛迭

  即“完颜亨”(1144页)。

• 道公

  又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、

• 西京计司

  契丹地方官署名。一记为转运使。掌管西京道(治在大同府，今山西大同)财政。此计司不同于中原之计省，不主全国财政，《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”上京称盐铁、中京称度支、东京称户部、南京称

• 兵屯

  清代新疆绿营兵屯田。康熙五十五年(1716)始置于巴里坤、哈密等处。乾隆二十二年(1757)，经陕甘总督黄廷桂奏请，又以内地绿营兵在天山北路兴屯。后又扩及天山南路。所谓屯田兵，初为换防兵，后改携眷兵。