龙泉务窑
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京西郊门头沟龙泉务村。约建于辽太宗会同年间(938—947)。规模较大，其范围南北长约300米，东西宽200米，遗址堆积厚达0.8—1.7米。烧制多白瓷，有粗、细两种类型。粗者白而不润，细者胎质莹白坚致，釉色微泛青，呈半透明，器下有泪痕，据化验，瓷化程度较高，可与中原定瓷媲美。器物有碗、盘、碟、盂、盆、罐、瓶、壶等。窑具有匣钵和三爪支钉等。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京西郊门头沟龙泉务村。约建于辽太宗会同年间(938—947)。规模较大，其范围南北长约300米，东西宽200米，遗址堆积厚达0.8—1.7米。烧制多白瓷，有粗、细两种类型。粗者白而不润，细者胎质莹白坚致，釉色微泛青，呈半透明，器下有泪痕，据化验，瓷化程度较高，可与中原定瓷媲美。器物有碗、盘、碟、盂、盆、罐、瓶、壶等。窑具有匣钵和三爪支钉等。
藏语、蒙语、满语都作“差役”解。源于突厥语。在藏族地区，指旧时农奴向地方政府或各级领主所支应的各种差役，包括人役和畜役，总称乌拉差，是农奴一项十分繁重的负担。民主改革后，已废除。在蒙古地区，元朝已有此
1633—1720东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。
地名。位于甘肃省西南部。东接临夏、天水、武都，南邻四川阿坝，西连青海省黄南州、果洛州，北界青海黄南及临夏，辖夏河、碌曲、玛曲、丹曲、卓尼、临潭等县。汉属金城郡，唐属陇右道，元属巩昌路，明属洮州卫，清属
书名。志宽、志培主编。12卷。光绪二十三年(1897)成书。京都宛羽斋刊行。系合并《清文汇书》与《清文补汇》而成，共收词汇21900余条。是一部流行较广的满汉对照词书。对学习、研究满文具有价值。
金代女真语，“摇手而拜”之意。《金史·礼志》：“金之拜制，先袖于微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”金代女
书名。游桂日记。1卷。南宋范成大撰。乾道八年(1172)，成大自中书舍人出知广南西路静江府(治所在今桂林市)。是年农历十二月七日从苏州出发，翌年三月到达桂林。逐日记途中见闻，以成是书。名曰“骖鸾”者，
清代新疆地名。见《西域图志》等书。西蒙古语，意为“有三棵果树之地”。柯尔克孜语称阿里玛图。又称威尔尼。旧为准噶尔库本诺雅特部鄂齐尔乌巴什之昂吉。位于外伊犁阿拉套山脉北麓。原属中国，1854年被沙俄侵占
即“俺答汗传”(1885页)。
①(?—1704)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，巴喇斯腾额哩陀音长子。号察罕巴尔。康熙二十七年(1688)，率属众归清，驻牧乌喇特界内库埒谟多。二十八年，授札
契丹于柯尔克孜族先民辖戛斯人居地所设置的管理机构。辖戛斯，即唐时黠戛斯，游牧于叶尼塞河至阿尔泰山一带。10世纪初，契丹兴起(907年建国，947年改称辽)，取代黠戛斯汗国在蒙古高原的统治。辽太宗天显六