词语吧>历史百科>历史人物>钱若水

钱若水

【生卒】:960—1003

【介绍】:

宋河南新安人,字澹成,一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初,以文学高第召试,擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎。奉诏《太宗实录》,重修《太祖实录》。从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论,尤轻财好施,所至称治。卒谥宣靖。有集。


【生卒】:960——1003

字澹成,一字长卿,河南新安(今属河南)人。雍熙进士,授同州观察推官。淳化初,以文学高第,召试,擢秘书丞。直史馆。历官右正言、知制诰、翰林学士、右谏议大夫同知枢密院事等。真宗即位,以本官判集贤院事,受诏与柴成务等同修《太宗实录》,书成八十卷;重修《太祖实录》。旋判吏部流内铨,从真宗至大名,陈御敌安边之策。改知开封府。时北边未安宁,又陈备边之要有五:择郡守、募乡兵、积刍粟、选将帅、明赏罚。不久,出知天雄军兼兵马部署,巡抚陕西缘边诸郡,制置边事,后拜邓州观察使、并代经略使、知并州事。病卒,赠户部尚书。有文集二十卷。


【生卒】:960—1003

【介绍】:

宋河南新安人,字澹成,一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初,以文学高第召试,擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎。奉诏《太宗实录》,重修《太祖实录》。从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论,尤轻财好施,所至称治。卒谥宣靖。有集。


【生卒】:960——1003

字澹成,一字长卿,河南新安(今属河南)人。雍熙进士,授同州观察推官。淳化初,以文学高第,召试,擢秘书丞。直史馆。历官右正言、知制诰、翰林学士、右谏议大夫同知枢密院事等。真宗即位,以本官判集贤院事,受诏与柴成务等同修《太宗实录》,书成八十卷;重修《太祖实录》。旋判吏部流内铨,从真宗至大名,陈御敌安边之策。改知开封府。时北边未安宁,又陈备边之要有五:择郡守、募乡兵、积刍粟、选将帅、明赏罚。不久,出知天雄军兼兵马部署,巡抚陕西缘边诸郡,制置边事,后拜邓州观察使、并代经略使、知并州事。病卒,赠户部尚书。有文集二十卷。


【生卒】:960—1003

【介绍】:

宋河南新安人,字澹成,一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初,以文学高第召试,擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎。奉诏《太宗实录》,重修《太祖实录》。从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论,尤轻财好施,所至称治。卒谥宣靖。有集。


猜你喜欢

  • 赵安仁

    【生卒】:958—1018【介绍】:宋洛阳人,字乐道。赵孚子。太宗雍熙二年进士。历太常丞等职。真宗朝,拜右正言,预重修《太祖实录》。迁知制诰、知审刑院,充翰林学士。从真宗至澶渊订和盟,并撰答书。后以右

  • 徐摛

    【生卒】:473—550字士秀,东海郯县(今山东郯城)人。少好学,遍览经史。初为太学博士。以才学德行选为晋安王纲侍读,历至太子家令。出为新安太守,在郡教民礼义,劝课农桑。还为太子左卫率,侯景攻入建康,

  • 邹德涵

    字汝梅,安福(今属江西)人。善子。隆庆五年(1571)进士。历刑部员外郎。张居正被傅应祯、刘台论劾,居正疑德涵为同党,使出任河南佥事。被弹劾,贬归。从其家师,专以悟为宗。【生卒】:1538—1581【

  • 陈均

    【介绍】:清安徽歙县人,字康畴。善养画眉。有《画眉笔谈》。

  • 王林

    【生卒】:?—1797【介绍】:清汉军正红旗人。乾隆间由闲散累擢广西左江镇总兵。嘉庆初参与镇压苗民起事,染瘴病卒于军。

  • 何大猷

    【生卒】:1162—1191【介绍】:宋婺州义乌人,字少嘉。陈亮妻弟。亮在狱,竭力营救。亮称其事母孝、事兄谨,而行甚修谨。

  • 刘奇

    政会次子。长寿中任天官侍郎。后为酷吏陷,被杀。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐滑州胙人。刘政会子。武周长寿中为天官侍郎,曾荐张鷟、司马为监察御史,二人因申屠玚以谢,奇正色曰:“举贤本无私,何见谢?”闻

  • 移剌益

    【生卒】:?——1202字子迁,本名特末阿不,中都路胡鲁土猛安人。初以荫补国史院书写,积劳转徐州录事,渐迁翰林修撰,时廷议元军南侵事,谏太尉纥石烈克宁对元用兵,认为天时不利,应待机而图。御史台又荐其刚

  • 索统

    字叔徹,敦煌(今属甘肃)人。少游洛阳,入太学受业,博览经籍,成为通儒。明阴阳天文,善占候数术。历司徒掾、郎中。西晋末,避乱归乡里。敦煌太守欲用为官,固辞不就。卒于家。【介绍】:东晋敦煌人,字叔彻。少受

  • 王禄

    新城(今浙江富阳西南)人。由乡举任福建平和知县。嘉靖九年(1496)疏谏在安陆建献帝庙,不应称考献帝,称伯孝宗,此说涉及两本源之嫌。宗藩子有幼而聪明者,当养育宫中,以备选择储君。疏奏上,即弃官归。斥为