【介绍】：杜牧作。韩即韩愈，杜即杜甫。杜牧的诗文深受杜甫的影响，这首诗就是杜牧写读韩杜集的感受，表现了对韩、杜文学成就的推崇。诗的前二句是正面抒写自己的感受。后二句是侧面描写，用奇特的比喻，说明无人能
周文王时的贤臣泰颠和宏夭的并称。后亦借指贤臣。韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》：“复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。”
解冻。韩愈《人日城南登高》：“霭霭野浮阳，晖晖水披冻。”
【介绍】：约元和时人。余无考。《全唐诗》录其诗2首，其中《自苏州至望亭驿有作》实为李嘉祐诗。
【介绍】：韩愈于永贞元年(805)遇赦后由郴州赴江陵途经衡山谒庙而作。衡山为南岳，在今湖南衡阳境。衡岳庙，在衡山南岳镇，唐开元十三年(725)创建，为南岳著名胜地。诗开头两句，先概写五岳，然后专写衡岳
东汉初人，字儒仲。王莽篡汉后，霸弃官归隐，后随从光武帝刘秀征战，屡立战功。为人有识鉴，重节义，深为刘秀称赏。见《后汉书·王霸传》。王绩《赠李征君大寿》：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”
【介绍】：李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦，淮河水边。司空文明，即司空曙，字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰：“情致委曲，音
①指丧服。王建《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》：“汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。”②布衣，白衣。唐代举子所穿之服，因而常用来指称未出仕之人。韩偓《及第过堂日作》：“暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。”
【介绍】：姓名、生卒年、籍贯不详。唐末隐居于苏门山。好道术，有《大还丹金虎白龙论》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》，收入《正统道藏》。《全唐诗补编》据以录诗七首。事迹见其所撰书。
《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大(泰)山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“泰山小”指清静自适、物我齐一的境界。杜牧《独酌》：“独佩一壶游，秋毫泰山小。”