《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节。”后因以“腰细”咏女子柔细的腰妓。杨师道《阙题》：“燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。”
【介绍】：姓名不详。《全唐诗》小传误称为韩氏。《全唐诗》收其《题红叶》诗1首。
即云台。代指朝廷。李白《书情赠蔡舍人雄》：“迹谢云台阁，心随天马辕。”参见“云台仗”。
即糊涂。模糊；混沌。孟郊《边城吟》：“何处鹘突梦，归思寄仰眠。”
【介绍】：李群玉作。见《九子坂闻鹧鸪》。
晋王嘉《拾遗记》卷一载：帝颛顼“有曳影之剑，腾空而舒。若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”后因以“匣中鸣”喻指怀才待用。骆宾王《和李明府》：“讵怜冲斗气，犹向匣中鸣
指语言文字的声韵格律。亦特指诗词格律。王周《自喻》：“七岁辨声律，勤苦会诗赋。”
指南朝宋刘伯龙。刘伯龙少即贫薄，长而虽历任尚书左丞、少府、武陵太守，而家道益贫，传说鬼亦曾讥其贫穷。见《南史·刘伯龙传》。徐夤《题福州天王阁》：“鸱鸢啄腐疑雏凤，神鬼欺贫笑伯龙。”
西汉南阳杜衍(今河南南阳西南)人，字幼公。为人宽和，居九卿位十余年。昭帝时任太仆右曹给事中。后以事免官，复起用为西河太守、御史大夫。以持刑宽平著称。见《汉书·杜延年传》。韩栩《寄上田仆射》：“仆射临戎
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云