后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
清屈复撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆初以博学鸿词征，不赴。又撰有《玉谿生诗意》。屈复不满于选家或专选初、盛唐诗，或专选中、晚唐诗，自身又喜五七言律诗，以为最见法度，故有此编。有
【介绍】：李群玉《黄陵庙》诗颔联。二句寄寓春意虽浓而黄陵庙沉寂破败的感慨。上下二句相映相对，有异曲同工之妙。句中“寂寂”、“芊芊”叠字的运用，使氛围更显凄清荒凉。
同“放懒”。白居易《晚起》：“放慵长饱睡，闻健且闲行。”
西汉陈豨为巨鹿守，淮阴侯韩信认为陈豨所居巨鹿为“天下精兵处”，并约定二人里应外合，起兵反叛。见《史记·淮阴侯列传》。后因以“精兵处”指握有重兵预谋反叛的将领。杜牧《感怀诗一首》：“号为精兵处，齐蔡燕赵
汤煮的面食。三国魏尚书何晏面容白皙鲜艳，魏明帝怀疑他脸上涂过粉，便在夏天赐给他汤饼吃，何晏食汤饼，汗流满面，用衣服擦汗后，面色更加洁白。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“汤饼”为咏美男子之典。
【介绍】：宪宗朝衡山道士。元和七年(812)至长安，与刘师服、侯喜等联唱作《石鼎联句》诗，韩愈为之作序。据传当时已九十余岁，且擅长捉鬼。宋人或以为乃韩愈、贾岛伪托，俟考。《全唐诗》收诗1首及《石鼎联句
指许询。许询有名节，喜游山水，屡被征辟，皆不就，故称。丘丹《萧山祗园寺》：“东晋许征君，西方彦上人。”参见“许询”。
传奇集。撰者不详。《新唐书·艺文志》小说家类著录一卷，《通志·艺文略》传记类冥异属著录二卷，均不题撰者。《郡斋读书志》小说家类薛用弱《集异记》条说：“一题《古异记》。”此书或薛著之异名。
据《论语·卫灵公》载，孔子的学生子张向孔子问“行”，并将孔子的教导写在衣带上，以示随时记取。后用“书绅”指记取别人的文章或赠言。韩愈《谢自然诗》：“感伤遂成诗，昧者宜书绅。”