三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以
【介绍】：见权审。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。德宗时人(一说唐末人，误)。家于歙州(治今安徽歙县)。贞元十八年(802)曾与歙州刺史魏某游披云亭。工文。《新唐书·艺文志四》著录《杂编》一卷，《宋史·艺文志七
文集。唐杨仲昌撰。席豫《高都公杨府君碑铭并序》谓文集十卷，盛行于世。《新唐书·艺文志四》著录《杨仲昌集》十五卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：元稹作。智度，本佛家语，意为“大智慧到彼岸”。师是对僧人的敬称。诗写一代高僧生平之际遇转折。四十年前，僧乃一勇武超迈的将军，为平定安史之乱立下赫赫战功，而今则身披袈裟，遁入空门，与世隔绝。诗
【介绍】：唐代诗人。童，一作章。字灵孺。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。薛元超孙。玄宗天宝初，官大理司直。肃宗时，拜慈州刺史。芮挺章选其诗三首入《国秀集》。《全唐诗》存诗七首。事迹见《国秀集
①春日的山。亦指春日山中。王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”又《春日上方即事》：“柳色春山映，梨花夕鸟藏。”②喻指妇女姣好之眉。牛峤《菩萨蛮》词之一：“愁匀红粉泪，眉翦春山翠。”冯延巳《蝶恋
泛指皇后的宫室。骆宾王《帝京篇》：“桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。”参见“黄金屋”。