汉刘向《说苑·敬慎》：“绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”后因以“青青成斧柯”比喻不能防微杜渐必将酿成大祸。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”
商汤曾令设网捕鸟的人，撤掉三面之网，仅留一面网，以示仁慈。见《吕氏春秋·孟冬纪·异用》。后称美帝王的仁爱。李隆基《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》：“一面施鸟罗，三驱教人战。”
本指棠棣树的花萼。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣萼”指兄弟。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“平居孝义称，自多亲棣萼。”
①冰和玉。常以喻纯净的事物或高洁的品格。韦应物《拟古诗十二首》之一：“中心君讵知，冰玉徒贞白。”②“冰清玉润”的省称。赵嘏《送薛耽先辈归谒汉南》：“云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。……几日旌幢延骏马，
【介绍】：五代诗人。李，一作季；文，一作父。生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二疑即李九龄。《通志·艺文略》谓南唐时人，著录《李叔文诗》一卷。作品已佚。
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
蔡志忠绘。北京三联书店1990年11月出版。本书为“蔡志忠漫画”系列之一种。书中以漫画的形式诠释了唐代34位诗人的111首传世名作。娴熟的画技、夸张的手法，配以简洁清新的文辞，使一首首唐诗跃然纸上。无
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
汉代扬雄进献成帝的赋名。后因以美称献给主上受到赏识的优美文章。武元衡《送李正之蜀》：“已献《甘泉赋》，仍登片玉科。”亦省称“甘泉”。权德舆《戏赠表兄崔秀才》：“明时早献《甘泉》去，若待公车却误人。”
《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》，言一鸾鸟被捉，三年不鸣，于镜中自顾其影，哀鸣而死。后遂以“孤鸾”喻无偶或丧偶妇女。鲍溶《旧镜》：“侍儿不遣照，恐学孤鸾死。”