丰都
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
【介绍】：五代诗人。字君泽。固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。五代时避乱居仙游植德山下。闽康宗时，曾上书劝王氏入贡，康宗欲留其参决军事，詹作诗相辞。闽亡，应南唐清源节度使留从效辟为清溪令。未几，弃官隐
诗集。唐王勃撰。杨炯(《序》)谓王勃“平生属文，岁时不倦，缀其存者，才数百篇，……分为二十卷，具诸篇目”，这是最早的二十卷本王勃集。但新、旧《唐书》两志、《崇文总目》、《宋志》皆作三十卷。洪迈《容斋四
【介绍】：边将张揆(一作睽)妻。会昌间，绣回文作龟形诗诣阙以献，武宗览诗，敕防边十余年的张揆还乡，赐侯氏绢300匹。《全唐诗》存诗1首。
①恰恰，正。杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》：“炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。”②何况，况且。杜甫《月夜忆舍弟》：“寄书长不达，况乃未休兵。”③仿佛。杜甫《江边星月二首》之一：“馀光隐更漏，况乃露华凝。”
东汉周防年少博学，年十六，任郡署小吏。后作咏小吏的典故。高适《同诸公登慈恩寺浮图》：“盛时惭阮步，未宦知周防。”
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
【介绍】：五代散文家。字子澄。蒲州(治今山西永济)人。生卒年不详。后梁乾化中，为翰林学士。后唐同光元年(923)，由吏部侍郎、史馆修撰为兵部侍郎，充翰林学士。有制集一卷，著录于《崇文总目》卷五，已佚。
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
【介绍】：白居易作。此诗为元和十四年(819)白居易由江州赴忠州刺史任，于三月过三峡时作。前六句极写瞿塘峡之险，暗用典故，末二句抒情，以眼见之景作喻，贴切自然。南唐后主李煜曾化用此二句为“问君能有几多
散乱。王梵志《使者门前唤》：“三魂无倚柱，七魄散头飞。”