乞脑剜身
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”
见“蜂腰格”。
即战国魏公子牟。因封于中山,故亦称中山公子牟。他曾对人说“身在江海之上,心居乎魏阙之下”,表达其眷恋朝廷之心。事见《庄子·让王》。后因以为心存朝廷或忧心国家之典。张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋
【介绍】:李商隐七律诗《隋宫“紫泉宫殿锁烟霞”》颈联。两句诗用了隋炀帝杨广放萤、栽柳以供荒淫逸游的两个故实,于一“无”一“有”的鲜明对比中感慨今昔,启发读者去想象,含蓄蕴藉,荒淫亡国的历史教训深寓其中
辀,车辕。《左传·隐公十一年》:“公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟辀以走。”后以“挟车辀”形容勇武有力。杜牧《洛中送冀处士东游》:“处士有儒术,走可挟车辀。”
【介绍】:李忱作。李忱,即唐宣宗。诗周详地概括了白氏一生行事,对其诗文创作给予很高评价。情感真挚,动人哀思,堪为悼亡名作。
谓天体运行昼夜不息。语出《易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”后用以咏天体运行或喻帝王出行。鲍溶《忆郊天》:“六龙日驭天行健,神母呈图地道光。”
【介绍】:或作李彦晖、李彦暐,大历至贞元中人。余不详。《全唐诗》存诗1首。
指中唐诗人元稹、白居易、张籍、王建。这四人过从甚密,声气相通,诗学观点一致,都是“即事名篇,无复依傍”、讽谕时事的新乐府诗的鼓吹者和创作者,语言通俗平易。宋人张戒《岁寒堂诗话》卷上评云:“元、白、张籍
【介绍】:见张巡。
文集。唐陆龟蒙撰。龟蒙曾居松江甫里,因以名集。此集二十卷,是南宋叶茵在宝祐五年(1257)合陆氏《笠泽丛书》及《松陵集》编成,得诗文六百五十二篇,刊行于世。明成化二十三年(1487)严春依叶本重刻,万