指佛教僧尼从农历四月十五日起至九月十日，在寺庙内静居不出。曹松《送僧入蜀过夏》：“师言结夏入巴峰，云水回头几万重。”
【介绍】：李贺作。在举进士不第的乡居时写了这两首抒怀诗。第一首借司马相如来抒写自己的失意之感，梁王、汉武视生前的相如似草芥，死后才重视其遗作，“感慨生不逢时”(方扶南批注语)。第二首写他创作生活的勤苦
西汉平原厌次人，字曼倩。武帝时为太中大夫。以诙谐滑稽著称。杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
【介绍】：一作梁陟。开元十五年(727)任右卫胄曹参军。后历司勋员外郎、户部、兵部郎中、中书舍人等职。与吕向、孙逖相善。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗补编》补收2首。
大路。人迹多，草不生，望之白色，故称。李白《洗脚亭》：“白道向姑熟，洪亭临道傍。”李商隐《无题》：“白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。”
离去。杜甫《羌村》之二：“娇儿不离膝，畏我复却去。”
①《古诗十九首·孟冬寒气至》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”后以“入怀”用典形容珍视友人的书札。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近
吴相洲著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版，20万字。是书为著者博士学位论文，论述了中唐诗文相对盛唐发生变化的特征及原因。前三章论诗，从诗人的行为规范、思想性格、精神境界、构思方式、审美观念五个方
汉代刘向、谷永的合称。二人皆博学多闻。徐铉《咏梅子真送郭先辈》：“向永且不用，况复论子真。”
蒋长栋著。湖南文艺出版社1996年5月出版。这是一部唐诗宏观研究论著。除绪论外，共分十三章，包括风骨论、兴寄论、写意论、缘情论、声律论、辞法论、章法论、兴象论、气象论、体式论、源起论、流别论等。前四章