二竖

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• 休师

  ①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②

• 天王

  春秋时吴、越、楚等诸侯僭称王，因特称周天子为天王。见《春秋·隐公元年》。后因以“天王”称皇帝。杜甫《九成宫》：“天王守太白，驻马更搔首。”

• 爱客

  心爱的客人。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“爱客满堂尽豪杰，开筵上日思芳草。”钱起《奉陪郭常侍宴浐川山池》：“掖垣携爱客，胜地赏年光。”

• 武功体

  诗歌风格。姚合元和十一年(816)进士及第后，曾任武功主簿，有《武功县中作三十首》等。其诗工于模写宦况萧条、山县荒凉，风格平易冷淡。后人以“武功体”称其诗风。

• 王阳

  指西汉王吉。王吉字子阳，为官清廉，不治产业，搬家时唯有一囊衣相随，但车服华丽，人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》：“王阳囊衣，马援薏苡。”又：王吉曾拜益州刺

• 相仍

  ①相继，连续。杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。”②依然，仍旧。李商隐《别薛岩宾》：“别离真不那，风物正相仍。”

• 徐君

  周代徐国的国君。徐君与吴公子季札交友，喜爱季札的佩剑，季札知其意，但因出使须有佩剑，不能相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。杜甫《别

• 张生妻

  【介绍】：汴州(今河南开封)人。张生游宦得归，行至郑州。夜见丛草中灯火荧煌，有五六人聚饮，其妻亦在其中。张生遂以瓦块投击诸人及妻，须臾皆不见。至家，妻方头痛。问之，乃云昨梦与数人宴饮，歌数曲，忽有瓦块

• 张大素

  【介绍】：唐代文学家、史学家。大，一作太。魏州繁水(今河南南乐西北)人。张公谨之子。生卒年不详。龙朔中，任东台舍人，历著作佐郎兼修国史。又曾任给事中。官终怀州长史。大素博学能文，著述甚丰，撰有《后魏书

• 招北客文

  唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶，临末宣称“蜀中不可往，北客归去来兮”!其后按东、西