二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
上古的送葬歌曲。李百药《文德皇后挽歌》：“寒山寂已暮，《虞殡》有余哀。”
汉时，胡、越两族分别生息于中国南北边地。后因以“胡越”比喻疏远。曹邺《杏园即席上同年》：“永怀共济心，莫起胡越意。”
【介绍】：唐代散文家。字长晦。幽州范阳(今河北涿州)人。生年不详。少孤，好学。大历六年(771)进士及第(一说贞元九年，误)。又登博学宏词科，授秘书郎。辟荆南节度使掌书记。入迁右补阙。以数上书谏争，约
【介绍】：五代金陵(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西进贤)人。出身江南名族，仕于南唐，南唐亡国前卒。工画，长于花木虫草，设色巧妙，人称落墨花，与黄筌齐名，世称“黄徐”，对宋代花鸟画极有影响。《全唐诗补
晋杜预于古孟津(唐属孟州河阳县，在今河南孟州西)所建的跨河浮桥。杜甫《后出塞五首》之二：“朝进东门营，暮上河阳桥。”
即养由基，古代擅长射箭的人。张建封《酬韩校书愈打球歌》：“齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。”
指引缰策马急行。孟迟《发蕙风馆遇阴不见九华山有作》：“一步一攀策，前行正鸡鸣。”
《列子·杨朱》：“宋有田夫……谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富室告之曰：‘昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者，对乡豪称之，乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。’
谓有才德的儒士。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“自得寰中辨，偏推席上儒。”
【介绍】：王维作。“梓州”，《唐诗正音》作“东川”。梓州，唐属剑南道，治所在今四川三台县。李使君，即李叔明，曾任东川节度使、遂州刺史，上元二年(761)后移任梓州刺史。作为赠别诗，本篇悬想梓州山林奇胜