二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：韩愈作。见《送湖南李正字归》。
【介绍】：①(全)王涯作。此诗写深闺之中，秋夜露凉，女郎愁思缱绻，弹筝至深夜而不愿回寂寞空房。意境清寂幽微，活画出闺中寂寞之人。②(全)张仲素作。诗写一妇人为征人连夜赶制秋衣，听得秋虫阵阵，便担心秋霜
明杨肇祉撰。见《唐诗艳逸品》。
①奇怪。来，结构助词，无实义。张碧《庐山瀑布》：“怪来洞口流呜咽，怕见三冬昼飞雪。”②难怪。韦应物《休暇日访王侍御不遇》：“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。”
【介绍】：李商隐作。武宗会昌三年(843)，刘稹据昭义镇自立，抗拒朝命。朝臣多主张姑息，李德裕力劝武宗用兵攻讨。此诗形象地再现了当时平叛战争的形象。首联即出“大旆扫狂童”的豪言，颈联更以鱼游沸鼎、鸟覆
这人。韩偓《赠渔者》：“个侬居处近诛茅，枳棘篱兼用荻梢。”
左云霖著。河北教育出版社1997年出版，为《中国帝王系列》丛书之一。这是一部长篇历史小说，作者撷取了唐玄宗李隆基一生中的几个重大事件，以生花之笔，详尽地描写了封建社会鼎盛时期的人间百态，具有浓郁的传奇
【介绍】：孟浩然作。一作《建德江宿》。建德江，指浙江上游建德境内的一段。约作于开元十七年(729)秋后溯浙江西上，行至建德境时。这首行旅诗，前两句叙事言情，写日暮泊舟烟渚，作者的羁旅之愁又添新绪；后两
喻目的达到，忘记手段。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”“荃”通“筌”。徐凝《问渔叟》：“如何临逝水，白发未忘筌。”郑谷《卷末偶题三首》之一：“一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。”
传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”