唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
于家，指西汉于公家。于公及其子定国先后为县狱史、郡决曹，定国后官廷尉，执法公正，民自以不冤。见《汉书·于定国传》。后因以“于家决狱”为称美司法官员之典。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》：“直氏偷金枉，于
即联句。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有拟古，有连句，有集句，有分题。”参见“联句”。
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
【介绍】：见王元。
【介绍】：张祜《夕次桐庐》诗句。桐庐，在今浙江。上句以“急”字状出风势之猛、晚潮之大；下句以“多”字写出雨之密集、叶之寒瑟。诗句通过写景表现出旅途的艰辛。
典出《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。……故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”将珍珠暗中投向别人，人们会怀疑你有恶意
【介绍】：韩愈作。柳宗元于宪宗元和十四年(819)死于柳州。穆宗长庆二年(822)当地人民为纪念柳宗元特建罗池庙，又称柳侯祠。庙在今广西柳州市。此庙建成后，韩愈长庆三年为撰《柳州罗池庙碑》记其事。此诗
【生卒】：约762—约811【介绍】：唐代诗人。郑州荥阳(今属河南)人。有文学，久试不第。约贞元十七年(801)在滑州李翱家识白居易。元和初，读白居易《秦中吟》，和诗三十韵，备加称赏，为白居易创作新乐
【介绍】：唐代女诗人。字宜之。解梁(今山西运城)人。生卒年不详。少学诵歌诗。后被骗至长安，为北里前曲乐妓。乾符中，与孙棨交往甚密，曾欲以身相托，为棨拒绝。后为袁州商人所纳。能诗。《全唐诗》存七绝三首。
【介绍】：见崔棁。