道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
【介绍】：天台归真弟子。贞元二十一年(805)在台州作有《送最澄上人归日本国》诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录之。
即庄周。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之二：“若见净名居士语，逍遥全不让庄生。”参见“庄周”。
东汉南阳人郭丹入函谷关，立志不乘使者车不出关，十二年后官谏议大夫，持节使归南阳，果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成，失意而归。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。
指东汉权臣梁冀之妻孙寿的妆束。孙寿貌美且善为妖冶妆饰，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑等新妆。见《后汉书·梁冀传》。后因以“梁家黛”喻指女子时髦的妆扮。李群玉《醉后赠冯姬》：“桂形浅拂梁家黛，瓜字
【介绍】：贺兰进明作。此五首诗通过比兴手法，从各个方面写了人生之苦短，人生一切之转瞬即逝。其一写人生短促应及时行乐。其二写人生转瞬即逝，荣辱、聚散等犹如过眼云烟。其三写人生如此之短，尚有夫妻分离之苦。
【介绍】：杜甫于广德二年(764)在成都作。张舍人，张官太子舍人，此官职掌侍从太子。题加“太子”于“张”上，制题谨慎。遗(wè位)，赠送。织成，古代有图案的名贵丝织物。褥段，用作褥垫的绸缎。段，古与缎
东汉初杜林，字伯山，光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时，杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林驳尧。”
皇宫中沿习俗于七月七日曝衣之处。沈佺期《七夕曝衣篇》：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”李贺《七夕》：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”
见“柏台乌”。