东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许
据《后汉书·徐稚传》载：陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为徐稚特设一榻，稚去后则又悬之。后因以“徐稚榻”为好客或受到礼遇之典。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。
相传徐甲为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣金七百二十万钱。甲诉之关令尹喜，喜告老子。老子谓甲曰：汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日，原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍?乃使甲张口向地，其
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
指徐州人颂扬王祥的诗词。后因用为咏别驾之典。钱起《送任先生任唐山丞》：“衣催莲女织，颂听海人词。”参见“海沂咏”。
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
犹濠上。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之一：“谷口旧相得，濠梁同见招。”白居易《池上寓兴二绝》之一：“濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。”
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。贞观间任许州刺史、蒲州刺史。与王绩友善，有书信往来。其文集已佚，《全唐诗》仅存诗1首。
山名。在今湖南常德市郊。李白有《望木瓜山》诗。一说在今安徽省贵池市。
①古代将帅出征之时，凿北城为门以出，以丧礼处之，表示必死的决心。李隆基《平胡》：“将出凶门勇，兵因死地强。”②代指武将。李商隐《送千牛李将军赴阙》：“内竖依凭切，凶门责望轻。”