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似是而非

好象是真的实际上是假的。白居易池上寓兴二绝》之二:“外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。”

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  • 莫错

    杂乱,心烦意乱。李白《寄远十一首》之十一:“恩情婉娈忽为别,使人莫错乱愁心。”

  • 大夫树

    见“大夫松”。

  • 听履

    《汉书·郑崇传》:“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:‘我识郑尚书履声。’”后因以“听履”咏尚书或指直臣向帝王进谏。杜甫《上韦左相二十韵》:“持衡留藻鉴,听履

  • 挟纩

    纩,丝绵。比喻人们受到抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》:“申公巫臣曰:‘师人多寒。’王巡三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纩。”杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》:“谁家挟纩心,何地当炉热。”

  • 不废

    犹言不误,不碍。杜甫《戏为六绝句》之二:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”灵一《送朱放》:“纵令山鸟语,不废野人眠。”

  • 吹竽

    见“吹竽混真”。

  • 薛沆

    【介绍】:僖宗朝人。曾任郎中。约乾符末至中和初为庐州刺史。《全唐诗》存诗2句。

  • 漆身

    以漆涂身。指战国晋豫让行刺赵襄子为知伯复仇事。《战国策·赵策一》:“豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑以变其容,为乞人而往乞。”后借以指舍身复仇以报知遇之恩。雍裕之《四色》之四:“漆身恩未报,貂裘弊岂嫌!

  • 明年更有新条在,绕乱春风卒未休

    【介绍】:罗隐《柳》诗句。绕,一作“扰”,又作“恼”。诗用俗语,虽浅显易懂,却极有思致,充满活泼泼的生命力。

  • 七年辨材

    古人认为,豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一:“豫樟生深山,七年而后知。”又《放言五首》之三:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”