【介绍】：李涉作。此诗写世易时移，山川依旧，人事全非，惟有像羊祜那样造福于百姓的人，才会名传千秋。据说司空于頔镇襄阳，恣行暴虐，李涉此诗对其加以讽谏，写得含蓄蕴藉，耐人寻味。
据《晋书·张华传》载，张华见斗、牛二星之间常有紫气耀射，豫章人雷焕言此乃豫章丰城之地宝剑精气上冲于天，张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“气冲牛斗”为咏宝剑之典。崔融《咏宝剑
除去。元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”曹唐《哭陷边许兵马使》：“除却阴符与兵法，更无一物在仪床。”
【介绍】：李商隐作。此诗借宋玉来感叹身世。前两联极赞宋玉的才华，颈联谓宫苑春花助其才思文藻，尾联羡慕不仅宋玉以文才得宠，直到后代寻居其故宅的庾信也沾其余溉，历仕三朝。言外隐含自己的才华不亚于宋玉，也经
总不是。韦应物《有所思》：“莫道无相识，要非心所亲。”
【介绍】：唐代诗人。青州益都(今山东青州)人。生卒年不详。后魏七兵尚书崔光伯曾孙。少英敏，及长，博闻强记，下笔成章。隋大业中，任尧城令。其族弟在窦建德军中，劝信明归之，不肯从，逾城而走，隐于太行山。太
箠，马鞭。前秦苻坚欲渡长江伐晋，号称率师百万，士兵的马鞭投于长江，即可填江而渡，晋朝无天险可凭。事见《晋书·苻坚载记》。杜牧《西江怀古》：“魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。”
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
互相干扰；互相干犯。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之二：“社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。”白居易《病入新正》：“是身老所逼，非意病相干。”
《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”喻指刚强之人历经挫折而变得柔韧。韦应物《寇季膺古刀歌》：“厌见今