《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
【介绍】：杜甫作。这组五律是乾元二年(759)秋，杜甫由华州弃官携家流寓秦州(今甘肃天水)，触景感事，即兴写成。或吟咏秦州风物，或伤叹时局动乱，或忧念边陲安危，或悲悯生事艰难、壮志难酬。内容非一，故题
【介绍】：见苏瓌。
【介绍】：陆龟蒙《白莲》诗句。上句又作“无情有恨何人觉”，这两句诗写白莲因色白而无人欣赏，在月明风清的秋晨，白莲含着无限怨恨将要凋落的时候，依然没有人觉察它动人的情态，也无人知晓它生命将逝。诗人以白莲
①一日，一天。窦群《初入谏司喜家室至》：“一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。”②他日，有朝一日。谓将来。白居易《秋池二首》之二：“一旦恩势移，相随共憔悴。”③终究，终于。李白《古风》之五二：“果然田成子
即庾公楼。窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》：“庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。”
即衣锦还乡。李端《送义兴元少府》：“本是江南客，还同衣锦归。”
①唐代一种工头。王建《织锦曲》：“长头起样呈作官，闻道官家中苦难。”②长时间，常常。王梵志《家中渐渐贫》：“长头爱床坐，饱吃没娑肚。”又《吾死不须哭》：“只愿长头醉，作伴唤刘伶。”③长发。路延德《小儿
【介绍】：徐仲雅作。诗咏棕榈树。吴任臣《十园春秋》载：“仲雅结庐山寺，暇日睹群僧剥棕树，吟以见志云云。其负气不屈，皆此类也。”通过对棕榈树的描绘，表现了诗人不屈于势、气概冲天的人格美，贴切而生动。
诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》：“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，……不量才力，欲扶起之。”从上下文看，他所说的“诗