儿家
女子的自称。家，词缀。寒山《诗三百三首》之六一：“何须久相弄，儿家夫婿知。”
女子的自称。家，词缀。寒山《诗三百三首》之六一：“何须久相弄，儿家夫婿知。”
犹沐猴而冠。狝猴戴冠，徒具人形。比喻人虚有仪表而无人性。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
【介绍】：孟浩然作。一作《书怀贻京邑故人》。这是写给京城友人的抒怀言志之作，首先追述了作者尊儒重教的家世遗风和工于词章的文学修养，继写其成年后怀才不遇，亲老家贫的悲苦境况，最后表达了他对仕途的热望以及
三国魏人，善解梦。后喻指善于占卜的人。苏颋《奉和马常侍寺中之作》：“作霖期傅说，为旱听周宣。”
【介绍】：孟郊作。见《独愁》。
【介绍】：杜牧《早雁》诗句。仙掌即西汉时长安建章宫承露盘上的仙人掌。长门是西汉长安的长门宫，汉武帝陈皇后失宠，退居于此。这二句以早雁的离散悲鸣，暗寓北方边境人民颠沛流离的痛苦，并警诫统治者要关心这些情
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。有《耿义褒集》七卷，《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均置于马周、薛元超文集之前，当为唐初人。作品已佚。
麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上，以表其功。封建时代多以画像于此阁上表示卓越功勋和最高荣誉。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“燕山应勒颂，麟阁伫名扬。”亦作“麟台”。颜真卿
指一联中出句和对句构成对仗，但在意义上以对句为先，以出句为后，即诗歌采用了倒叙的方法。如李商隐《马嵬二首》之二：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”即是。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、仕历不详。德宗时人。建中、贞元间，曾居昭义节度使李抱真幕及王虔休幕。《全唐文》存文十篇，均为佐幕时所撰表状。事迹据其文推定。