①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
本为古代两种烹饪器。商相傅说曾以调和鼎鼐之味喻治国。故后成为宰相一类重臣的代称。皎然《劳山居寄呈吴处士》：“官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。”
【介绍】：李山甫《曲江二首》其二颔联。诗谓蜜蜂怜爱杏花，担心杏花那淡淡的香气会掉落到地上；黄莺飞落到浓翠欲滴的柳枝上，压低的好象不是柳枝，而是一片碧绿。花红柳绿，蜂飞莺落，再现了曲江春景。“细香落”、
即的名对。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《馀话》：“唐许浑《题孙处士居》云：‘高歌怀地肺，远赋忆天台。’极为的对。”亦泛指声调或对仗贴切的对句。如宋代欧阳修《归田录》卷二称杨大年以“眼中人是面前人”对寇
【介绍】：杜牧作。杜牧诗以拗峭险侧的风格著称于世，而《秋夕》却是典型的清婉平丽之作，代表了杜牧的另一种风格。诗人巧妙地选取了一个宫女秋夜乘凉的情景，含蓄地表达出她们宫中生活的寂寞、无聊与苦闷。短短二十
《晋书·潘岳传》载：潘岳字安仁，美姿仪，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)在成都作。江村，指成都西郊浣花草堂。五首以“江村”为题，内容不是以写江村景物为主，而是追忆来蜀后的生活经历与感想。第一首，写春日江村之景，点明题目，然有天涯羁旅、百年
见“桃花源”。
云霞缭绕。寒山《诗三百三首》之六九：“有人兮山楹，云卷兮霞缨。”
传奇集。撰者不详。本书杂取各书纂辑而成，如《于頔》条原出《云溪友议》(《太平广记》卷一七七引)，《郭子仪》条原出《谭宾录》(《太平广记》卷一七六引)。《合刻三志》、《唐人说荟》等书题唐雍陶撰，系出伪托