①隆冬之雪。因寒冷不易化，故称。贯休《送僧入马头山》：“北风倒人，干雪不聚。”②犹冒雪。皎然《采实心竹杖寄赠李萼侍御》：“干雪不死枝，赠君期君识。”
古代神话中姮娥(嫦娥)偷食了其夫羿从西王母处得来的不死之药，奔月而成为月中仙女。见《淮南子·览冥训》。后因以“偷药”为典咏嫦娥或喻指女子孤单寂寞。罗隐《秋夕对月》：“姬娥漫偷药，长寡老中闲。”韩偓《无
东厢的楼阁或居室。东汉宰相公孙弘建客馆，于东阁延纳贤士。见《汉书·公孙弘传》。后因用为咏宰辅之臣接纳贤士之典。李商隐《九日》：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”
据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
①踪迹。韦应物《秋郊作》：“一望秋山净，萧条形迹疏。”②谓规矩，礼法。韦应物《七夕》：“人世拘形迹，别去间山川。”③拘束，客套。白居易《寄杨大》：“亦有新往还，相见多形迹。”
秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声称有能增删一字者赏千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉代刘安著《淮南子》，亦曾悬赏千金，征求他人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作，按时代顺序编次，并予以简要说明和注释，展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
策论集。唐郭元振撰。《新唐书·艺文志四》著录郭元振《安邦策》一卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录，当已亡佚。