即《大风歌》。王德真《奉和圣制过温汤》：“停舆兴睿览，还举《大风篇》。”
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”
即伯牙。陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒乡》：“三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。”
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日
【介绍】：李白作。敦煌残卷本作《初下荆门》。此诗当作于李白初出蜀时。荆门，即荆门山，在今湖北宜都县长江之南岸，与对岸虎牙山相对。首二句写乘舟出蜀之快意。“布帆无恙”四字，悠然自得之情，尽出言表。下以“
形容酒醉的样子。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“尊前可要人颓玉，树底遥知地侧金。”参见“玉山颓”。
三国魏阮籍《咏怀诗十七首》之八：“西游咸阳中，赵李相经过。”赵，谓汉成帝赵皇后家族；李，谓汉武帝李夫人家族。后因以“赵李经过”谓结交权贵。骆宾王《帝京篇》：“赵李经过密，萧朱交结亲。”王维《洛阳女儿行
【介绍】：见灵默。
唐韩愈作。德宗贞元八年(792)作于长安。时愈初登进士第。争臣谓阳城其人，他于贞元四年，为谏议大夫，居谏官之职五年，闻朝廷得失而不肯一言。愈乃假此互为答问驳辨之词，以论争臣之职及阳城之不得为有道之士。
指仙人。齐己《谢人惠十才子图》：“丹青妙写十才人，玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。